Зиндан — тюремное помещение в Средней Азии¶
Зиндан — тюремное помещение, распространённое в Средней Азии и на Ближнем Востоке; подземное или полуподземное сооружение, служившее для содержания заключённых. Слово имеет тюркское происхождение и встречается в языках узбекского, таджикского, туркменского и других народов региона. В русскоязычной традиции термин закрепился в основном в описаниях дореволюционной Туркестанской области и эмиратов Средней Азии.
¶Происхождение и этимология
Слово «зиндан» восходит к персидскому «зиндāн» (زندان), что означает «темница», «тюрьма». В свою очередь, персидское слово связывают с корнем «занд» («камень», «скала») — по одной из версий, отражая подземный, вырубленный в скале характер таких тюрем. Термин вошёл в обиход русских исследователей и путешественников в XIX веке, когда Туркестан вошёл в состав Российской империи.
¶Устройство и расположение
Зинданы, как правило, представляли собой подземные камеры, вырубленные в грунте или скальной породе. Глубина камер могла достигать нескольких метров; вход устраивался через узкую шахту с лестницей или приставными ступенями. Вентиляция отсутствовала или была минимальной, что создавало тяжёлые условия содержания.
Типичные признаки зиндана:
- подземное или полуподземное расположение;
- узкий вход, часто с решёткой или каменной плитой;
- отсутствие окон;
- каменные стены и пол;
- ограниченный доступ воздуха и света.
В некоторых случаях зинданы располагались в подвалах крепостей, медресе или дворцов правителей. В Бухарском эмирате известны зинданы при Бухарской крепости и в комплексе медресе; подобные сооружения описаны и в Хивинском ханстве.
¶Историческое использование
В Средней Азии зинданы применялись с древности и до начала XX века. В эпоху эмиратов и ханств они служили местами заключения для государственных преступников, должников, а также для содержания пленных. Условия содержания, по свидетельствам русских офицеров и путешественников, были суровыми: заключённые нередко находились в полной темноте, лишены пищи и воды.
Известны упоминания зинданов в записках русских исследователей Туркестана — А. Левшина, Н. Ханикова, В. Наливкина и других. В ходе российского присоединения Средней Азии в 1860-х–1880-х годах местные тюремные системы постепенно заменялись российскими тюремными учреждениями, хотя традиционные зинданы продолжали использоваться местными властями ещё некоторое время.
¶Зинданы в других культурах
Аналогичные подземные тюрьмы существовали и за пределами Средней Азии. В Индии и Пакистане известны «зинданы» при крепостях Моголов. В Османской империи применялись схожие по конструкции подземные камеры. Термин «зиндан» также используется в современном узбекском и таджикском языках в значении «тюрьма» вообще, без привязки к подземному устройству.
¶В культуре и литературе
Зинданы упоминаются в русской литературе о Средней Азии — в произведениях В. П. Немировича-Данченко, В. И. Немировича-Данченко, в путевых заметках А. П. Чехова («Сахалин» — хотя описания относятся к другим регионам, тема тюремных условий была ему знакома), а также в исследованиях по истории Туркестана. В узбекской и таджикской литературе зиндан фигурирует как символ несправедливости и тирании.
¶Современное состояние
В настоящее время исторические зинданы в Средней Азии сохранились в основном как памятники архитектуры и объекты туристического интереса. Некоторые из них доступны для посещения в составе музейных комплексов — например, в Бухаре и Хиве. Термин «зиндан» в современном узбекском языке сохраняется в значении «тюрьма» и встречается в юридической и бытовой речи.
Источники:
- Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия
- Наливкин В. П. История Бухарского ханства
- Хаников Н. В. Описание Бухарского ханства
- Левшин А. Л. Описание киргиз-казацких, или киргиз-кайсацких орд и степей
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона