Сирены в древнегреческой мифологии¶

Сирена — в древнегреческой мифологии крылатые женские существа, обитавшие на морском берегу, чей пленительный голос приводил мореплавателей к гибели. Сирены занимали промежуточное положение между птицами и женщинами: в изображениях архаичного и классического периодов у них птичье тело, когтистые лапы и крылья, а голова и грудь принадлежали женщине. В более поздней, преимущественно римской традиции образ сирен трансформировался: они утратили птичьи черты и стали представляться обитательницами подводного царства.

¶Мифология и происхождение образа

Согласно наиболее распространённой версии мифа, сирены были рождены богиней реки Ахелой и одной из муз — Мельпоменой, Терпсихорой или Каллиопой. От матери они унаследовали дар пения, а от отца — связь с водной стихией. В некоторых вариантах предания сирены считались спутницами Персефоны, а после её похищения Аидом получили от Зевса крылья, чтобы искать похищенную повелительницу. Не найдя её, они не вернулись на Олимп и поселились на островах у берегов Южной Италии.

Античные авторы называли разное число сирен — от двух до пяти. Наиболее устойчивой является традиция двух сирен: Партенопа (греч. Παρθενόπα, «дева-лицо») и Лигея (греч. Λιγύα, «прекрасноголосая»). Позднеантичный источник — «О рыбах» Элиана — называет имена трёх сирен: Партенопы, Молпейи и Тейдии. По одной из версий, после гибели Одиссея одна из сирен бросилась в море с обрыва, полагая, что не может жить, не услышав его голоса; её тело выбросило волной на берег, и место получило название Неаполь (от греч. Νέα Πόλις — «новый город»). По другой версии, Партенопа утонула после того, как не смогла соблазнить Одиссея.

¶Образ в мифах

Наиболее известный миф о сиренах связан с Одиссеем. По совету волшебницы Цирцеи, плывя мимо их острова, Одиссея приказал экипажу заткнуть уши воском, а сам привязал себя к мачте, желая услышать песню сирен и остаться в живых. Сирены обещали ему знание всех земных и морских тайн, но их дар оказался смертелен для обычных смертных. Эпизод описан в XII песне «Одиссеи» Гомера.

Другой известный сюжет связан с аргонавтами. Когда корабль «Арго» проплывал мимо островов сирен, Орфей начал играть на лире и перекрыл их песню; только один из аргонавтов, Бут, бросился в море, но был спасён Афродитой. Существовала и легенда о сиренах и солнечном боге Гелиосе: сирены, по преданию, состязались с музами в пении и, проиграв, отрезали себе в знак посвящения крылья.

¶Места обитания

Античные авторы помещали сирен в разных местах. Гомер упоминает «остров сирен», не называя его местоположение. Позднее Страбон и другие географы связывали сирен с островами у побережья Кампании (современная Италия) — Сиренузскими островами (итал. Sirenuse) у побережья Салерно, а также с мысом Сиренуза близ Неаполя. Латинские поэты Овидий и Вергилий размещали их на скалах, омываемых Тирренским морем.

¶Сирены в античном искусстве

В вазописи и скульптуре архаического и классического периодов сирены изображались как существа с телом птицы, часто с головой женщины, иногда с женской головой и грудью. Крылья, как правило, поднимались вверх. На аттических краснофигурных вазах сирены нередко изображались поющимися, с музыкальными инструментами. Статуи сирен с птичьим телом ставились на могилах — они считались воплощением скорбного пения и оплакивания умершего. В эллинистический период и в римском искусстве образ менялся: сирены всё чаще изображались в виде женщин с рыбьим хвостом или просто в виде обитательниц моря.

¶Сирены в культуре Нового времени

В европейском искусстве и литературе Нового времени сирены утратили птичьи черты и превратились в морских нимф — род русалок. В таком виде они появляются в балладе В. А. Жуковского «Сирена» (1819), в опере Н. А. Римского-Корсакова «Садко» (1896), где подводная царица пытается соблазнить героя песней. В романе Жюля Верна «Двадцать тысяч лье под водой» (1870) капитан Немо играет на органе в подводном дворце, и моряки называют его игрой «пением сирен». Образ сирены стал устойчивой метафорой опасного искуса и обманчивой прелести.

¶Сирены и сирены-тюлены

В античной традиции известен также миф о тритонах и русалках, иногда сирен приравнивали к ним. В средневековой зоологии сирены упоминались среди морских чудовищ и нередко отождествлялись с сиренами-тюленами (Trichechus) — морскими животными, которых принимали за обитательниц моря. В XV—XVI веках изображения «сирен» встречались в бестиариях и на морских картах.

¶Этимология

Происхождение слова «сирена» связывают с греческим σειρήν (seirēn), что может восходить к корню seira — «верёвка, путы», что указывает на связующую, удерживающую силу песни. Другая версия выводит слово из финикийского обозначения льва, так как в древности сирен изображали с львиной головой. В русском языке слово «сирена» в значении мифологического существа закрепилось в эпоху классицизма, а с XIX века параллельно употребляется и в значении звуковой сигнальной установки.

¶См. также

• Русалки
• Тритоны
• Гарпии
• Одиссея (поэма)

¶Источники

• Гомер. Одиссея, XII песнь
• Овидий. Метаморфозы, V
• Страбон. География, V
• Элиан. О рыбах, XII
• В. А. Жуковский. Сирена (1819)
• Н. А. Римский-Корсаков. Садко (1896)