Магдалина — библейская персонаж и образ в культуре¶
Магдалина — имя, наиболее известное в христианской традиции как прозвание библейской женщины, ученицы Иисуса Христа, упоминаемой в Новом Завете. В православной и католической иконографии Мария Магдалина изображается с атрибутами покаяния и свидетельства о воскресении Христа. Имя «Магдалина» происходит от названия города Магдала (Мигдаль) на берегу Галилейского озера и означает «магдалинка», «женщина из Магдалы».
¶Библейское повествование
Мария Магдалина упоминается в Новом Завете в Евангелиях от Марка, Луки, Иоанна и в Деяниях апостолов. Согласно Евангелию от Луки, Христос изгнал из Марии «семь бесов» (Лк. 8:2), после чего она стала одной из его последовательниц и вместе с другими женщинами материально поддерживала его служение. Евангелие от Иоанна называет её той, которая была первой свидетельницей воскресения Христа — она пришла к гробу ранним утром и встретила воскресшего Иисуса, приняв его за садовника (Ин. 20:1–18). Именно поэтому в христианской традиции Мария Магдалина получила почётное прозвание «апостол апостолов».
В Евангелии от Матфея (Мф. 27:55–56, 28:1) Мария Магдалина присутствует при распятии и первая узнаёт о воскресении. В Деяниях апостолов (Деян. 1:14) она упоминается среди женщин, молившихся в Иерусалиме после Вознесения.
¶Отождествление с грешницей
Длительное время в западной христианской традиции Мария Магдалина отождествлялась с «женщиной-грешницей», помазавшей ноги Христа (Лк. 7:36–50), и с Марией, сестрой Лазаря, которую Христос воскресил (Ин. 11). На этом основании её образ был соединён с мотивом покаяния и обращения. Католическая церковь отождествляла эти три фигуры на протяжении многих веков; в 1969 году папа Павел VI в документе «Mysterii Paschalis» разделил их, подчеркнув, что Мария Магдалина не была ни блудницей, ни сестрой Лазаря. Православная традиция также всегда рассматривала их как разных лиц.
¶Культ и почитание
Мария Магдалина почитается как святая в православной, католической и протестантских церквях. В православии её память отмечается 22 июля (по юлианскому календарю) и в Неделю Жен-мироносиц — воскресный день после Пасхи, когда вспоминаются женщины, пришедшие к гробу Христа с миро. В католической церкви литургическая память приходится на 22 июля.
Существует предание о проповеди Марии Магдалины в Риме перед императором Тиберием и о её последующем уединении в пещере на горе Сент-Бом близ Марселя, где она провела последние годы жизни. В средневековой традиции ей приписывали дар языков и способность летать по воздуху. Мощи Марии Магдалины, по преданию, были обретены в XI веке в Сен-Максимине близ Арля; в 1279 году они были перенесены в аббатство Сен-Максимин во Франции. В 2018 году французские учёные провели антропологическое исследование черепа из этой реликвии и пришли к выводу, что он принадлежал женщине, жившей в I веке в Средиземноморье, хотя полная идентификация остаётся спорной.
¶В изобразительном искусстве
Мария Магдалина — одна из самых частых персонажей христианского искусства. В византийской и русской иконографии она изображается в красно-синей одежде, с распущенными волосами или с кувшином миро. В западноевропейском искусстве эпохи Возрождения и барокко её образ приобрёл черты кающейся грешницы: длинные распущенные волосы, тёмная одежда, череп, кувшин с благовониями и крест. Известные произведения с её образом создали Тициан («Покаяние Магдалины», 1533), Тинторетто, Гвидо Рени, Эль Греко, Тициан, а в русской живописи — Александр Иванов и Виктор Васнецов.
¶Магдалина в культуре и литературе
Образ Марии Магдалины стал одним из самых обсуждаемых в мировой культуре. В пьесе Джорджа Бернарда Шоу «Пока она ведёт» (1898) и в его романе «Пока она ведёт» (1932) Магдалина представлена как независимая женщина, бросающая вызов патриархальным нормам. В XX веке тема получила развитие в романе Никоса Казандзакиса «Христос снова распят» (1955), в пьесе «Иисус Христос — суперзвезда» (1970) и в фильме Мела Гибсона «Страсти Христовы» (2004). В 2016 году вышел фильм Гарета Дэвиса «Мария Магдалина» с Руни Марой в главной роли.
¶Магдалина в православной традиции
В православной иконографии Мария Магдалина традиционно изображается с мироносицей — женщиной, несущей сосуд с благовониями. Её образ связан с женским монашеством: в России и на Балканах существовали женские монастыри, посвящённые Марии Магдалине. Одним из известных является Магдалинин монастырь в Греции. В русской иконописи XV–XVI веков Мария Магдалина изображается среди святых на иконах «Женщины-мироносицы» и «Сошествие во ад».
¶Примечания
Имя Марии Магдалины входит в календарь святых большинства христианских конфессий. В современной богословской дискуссии её образ рассматривается в контексте роли женщин в раннем христианстве и вопроса о женском служении в церкви.
Источники:
- Новый Завет (Евангелия от Марка, Луки, Иоанна, Матфея; Деяния апостолов)
- «Mysterii Paschalis» — апостольское послание Павла VI (1969)
- «Православная энциклопедия», т. 9
- «Catholic Encyclopedia» (1913), статья «St. Mary Magdalene»
- Гарет Дэвис, «Мария Магдалина» (2016) — критические обзоры
