Длань — архаичное обозначение кисти руки¶
Длань — архаичное русское слово, обозначающее кисть руки, ладонь с пальцами. В современном русском языке употребляется ограниченно — преимущественно в поэзии, церковной речи, библейских переводах и как стилистически окрашенный архаизм. Слово восходит к древнерусскому языку и родственно латинскому manus, а также ряду славянских языков, где корень сохранился в других значениях.
¶Этимология и родственные слова
Слово «длань» восходит к праславянскому \dlanь* («ладонь, кисть руки»). Существует несколько этимологических версий его происхождения:
- связь с глаголом «длать» (делать, творить) — рука как орган творчества;
- связь с корнем \dol-* («тянуть, тянуться») — вытянутая ладонь;
- гипотеза о заимствовании из иранских языков, где \dlan-* означало «ладонь».
В древнерусских текстах слово встречается с XI–XII веков в значении «кисть руки», «ладонь». В старославянском языке также известно. В ряде славянских языков корень сохранился с иначе смещёнными значениями: в чешском dlaně — «ладонь», в польском dłoń — «кисть руки», «предплечье». В украинском языке долоня (от \dolonia*) обозначает ладонь, хотя этимологически это, вероятно, иное слово.
¶Употребление в русском языке
¶В церковнославянской и библейской речи
«Длань» широко представлено в церковнославянских текстах и русских переводах Библии. В Синодальном переводе (1876) слово встречается, например, в Псалтири: «Длань твоя, Господи, исполнит землю» (Пс. 103:28). В церковной речи «длань» употребляется в значении «рука» — в том числе в переносном смысле как символ творческой или карающей силы.
¶В поэзии
В русской поэзии «длань» — характерный архаизм, придающий тексту высокий, торжественный или сказочный колорит. Слово использовали поэты разных эпох:
- Александр Пушкин — в балладах и поэмах, например: «И тяжкая длань / Господня на нас»;
- Михаил Лермонтов — в лирике и «Демоне»;
- Фёдор Тютчев — в философской лирике;
- Александр Блок — в ранней лирике, обращённой к «прекрасной даме»;
- Николай Гумилёв — в поэмах и стихах о Востоке.
В советской и современной поэзии слово встречается реже, но сохраняется в стихах, ориентированных на высокий штиль или церковную лексику.
¶В разговорной речи
В живой разговорной речи «длань» не употребляется. Слово воспринимается как книжное, архаичное, иногда — иронически-нарочитое. В публицистике и интернет-общении «длань» иногда используется в шутливом или пародийном ключе.
¶Семантические особенности
В отличие от нейтрального «рука» или «ладонь», «длань» несёт дополнительные смысловые оттенки:
| Слово | Стилистическая окраска | Основное значение |
|---|---|---|
| рука | нейтральное | верхняя конечность |
| ладонь | нейтральное | внутренняя часть кисти |
| кисть | нейтральное, анатомическое | кисть руки |
| длань | архаичное, высокое | кисть руки, ладонь |
«Длань» часто подразумевает не просто физическую руку, а руку, наделённую значением: руку творца, руку судьбы, руку, действующую по воле высшей силы. Отсюда частое сочетание «длань Господня», «длань судьбы».
¶Слово в культуре
«Длань» фигурирует в названиях произведений, художественных образов и культурных отсылок. В православной иконографии длань (рука) — распространённый символ: рука, выходящая из облака, обозначает присутствие Бога. В масонской символике рука с поднятым пальцем — символ внимания и бдительности. В фэнтези-литературе и ролевых играх «длань» используется как высокое обозначение руки, часто в контексте магии.
¶См. также
- Кисть руки
- Ладонь
- Церковнославянский язык
- Синодальный перевод Библии
¶Источники
- Словарь русского языка С. И. Ожегова
- Словарь русского языка В. И. Даля
- Этимологический словарь русского языка М. Фасмера
- Синодальный перевод Библии (1876)
- Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.)