Возникновение ислама¶

Ислам — авраамическая монотеистическая религия, возникшая в VII веке на Аравийском полуострове. Согласно традиционной мусульманской хронологии, её основание относится к 610 году, когда пророк Мухаммад, житель Мекки, начал получать откровения, ставшие основой священной книги ислама — Корана. Ислам считается самой молодой из трёх мировых авраамических религий и к началу XXI века исповедует более 1,9 миллиарда человек, что делает его второй по числу последователей религией в мире.

¶Исторический контекст возникновения

¶Положение Аравии в VI веке

В VI веке Аравийский полуостров представлял собой сложную политическую и религиозную арену. Северные и восточные территории находились в зоне влияния двух великих держав — Византийской империи и Сасанидского Ирана, между которыми шла многовековая борьба. Южная Аравия (современный Йемен) в этот период переживала упадок после падения царства Химьяр, а западное побережье, где располагались Мекка и Медина, входило в сферу интересов Византии через союз с христианскими государствами Аксума (современная Эфиопия).

Мекка в VI веке была крупным торговым и религиозным центром. Город управлялся курайшитами — влиятельным племенным объединением, контролировавшим торговлю и хадж (паломничество) к Каабе, священному сооружению, окружённому множеством языческих идолов. Мекка выполняла функцию общеплеменного святилища, куда стекались паломники со всего полуострова. Религиозная среда Аравии была плюралистичной: наряду с языческим многобожием существовали общины христиан, иудеев и последователей ханифов — монотеистов, не принадлежавших к известным религиям.

¶Общественные предпосылки

Историки отмечают несколько факторов, способствовавших появлению новой религии. Экономическая нестабильность, вызванная войнами между Римом и Персией и переносом торговых путей, порождала социальное напряжение. Система родовой вражды и кровной мести разрушала уклад жизни племён. Многие арабы, в том числе сам Мухаммад, ощущали потребность в справедливом общественном порядке и едином Боге, что нашло отражение в ранних сурах Корана.

¶Пророк Мухаммад и начало проповеди

Мухаммад ибн Абдуллах родился в Мекке около 570 года в семье курайшитского рода хашимитов. Сирота с ранних лет, он занимался торговлей и был известен прозвищем «аль-Амин» («достоверный»). По мусульманскому преданию, в 610 году в пещере Хира на горе Нур ему явился архангел Джабраил (Гавриил) и передал первые слова откровения — «Читай!» (сура «Аляк», 96-я). Последующие откровения, по верованию мусульман, ниспосылались Мухаммаду на протяжении 23 лет — до его смерти в 632 году.

Проповедь Мухаммада провозглашала единобожие (таухид), отрицала многобожие и призывала к справедливости, милосердию и ответственности перед Богом. Новое учение встретило сопротивление мекканской аристократии, для которой языческий культ был источником доходов и авторитета. Преследования верующих вынудили мусульман в 622 году совершить переселение (хиджру) из Мекки в Ясриб, переименованный в Медину — «город пророка».

¶Хиджра и становление общины

Переселение в Медину в 622 году стало переломным моментом: с этого события ведётся мусульманское летоисчисление (хиджра). В Медине Мухаммаду удалось создать умму — религиозно-политическую общину, объединившую мусульман и местные племена. Был заключён «Мединский конституционный документ» — один из ранних примеров письменного межплеменного соглашения, определявшего права и обязанности членов общины.

В 630 году Мухаммад вернулся в Мекку, взяв её практически без боя, и очистил Каабу от идолов. К моменту его смерти в 632 году ислам стал господствующей религией большей части Аравии. Уже в период правления «праведных халифов» (632–661) и династии Омейядов (661–750) ислам распространился на территории Северной Африки, Ближнего Востока, Средней Азии и Пиренейского полуострова.

¶Датировка и историография

В современной исторической науке точная дата возникновения ислама подвергается дискуссии. Мусульманская традиция последовательно указывает на 610 год как начало откровений и 622 год как начало новой эры. Ряд западных исследователей, опирающихся на эпиграфические и археологические данные, предполагает, что окончательное оформление исламской общины и её ритуала могло произойти позднее — в середине VII века, при халифах Муавии и Абдул-Малике. Тем не менее общепринятой в академической среде остаётся хронология, согласно которой ислам возник в VII веке на Аравийском полуострове.

Источники

• «История ислама» / под ред. А. В. Смирнова
• Мухаммад Хусейн Хайкал. «Жизнь Мухаммада»
• М. А. Родионов. «История ислама»
• Б. А. Лившиц. «История арабских стран»
• «The Cambridge History of Islam» (Cambridge University Press)
• М. Мартин. «Ислам: религия, история и культура»