Теория разума¶
Теория разума (англ. theory of mind, ToM) — способность приписывать другим людям и животным психические состояния — убеждения, намерения, желания, эмоции, знания — и предсказывать их поведение на основе этих приписываний. Понятие возникло в когнитивной этологии и психиатрии в 1970-х годах и стало одним из ключевых в когнитивной психологии, нейронауках и психиатрии. В широком смысле теория разума рассматривается как когнитивный механизм социального познания, обеспечивающий понимание субъективного опыта другого человека.
¶Происхождение понятия
Термин ввёл в оборот британский приматолог Дональд Гамберн (D. Premack) в 1978 году в работе, посвящённой способности шимпанзе понимать психические состояния других особей. Совместно с Гай Вудрафф (G. Woodruff) он предложил термин «theory of mind» для обозначения способности приписывать убеждения и намерения другим индивидам, включая случаи, когда эти убеждения отличаются от собственных и от действительности.
Идея получила развитие в работах британских психологов Саймона Барон-Коэна, Алисы Голди и Юты Фрит, которые в 1985 году предложили гипотезу о том, что нарушение теории разума лежит в основе трудностей в социальном взаимодействии при аутизме. Эта гипотеза стала одной из самых обсуждаемых в психиатрии и когнитивной науке.
¶Структура и уровни
Различают несколько уровней теории разума:
- Первичный уровень — приписывание другому человеку убеждений, желаний и намерений, отличных от собственных.
- Вторичный уровень — понимание того, что другой человек приписывает третьему лицу определённые убеждения («он думает, что она думает…»).
- Рекурсивный уровень — способность строить цепочки приписываний неограниченной длины.
Также выделяют когнитивную и эмоциональную теорию разума. Когнитивная связана с пониманием убеждений и знаний, эмоциональная — с распознаванием чувств другого человека и пониманием того, что эмоции могут отличаться от выражаемых на лице.
¶Развитие у детей
Теория разума формируется постепенно. Ключевые вехи:
| Возраст | Способность |
|---|---|
| 9–12 месяцев | Совместное внимание, следование взгляду |
| 12–18 месяцев | Понимание намерений в простых действиях |
| 2–3 года | Понимание желаний и предпочтений |
| 4–5 лет | Успешное прохождение теста на ложные убеждения (задача Салли–Энн) |
Задача Салли–Энн, разработанная Барон-Коэном, Голди и Фрит, стала стандартным методом диагностики: испытуемого просят предсказать, где Салли найдёт шарик, после того как Энн переместила его в корзину в отсутствие Салли. Дети младше четырёх лет, как правило, отвечают, что Салли ищет шарик там, где он есть на самом деле, не учитывая её ложное убеждение.
¶Нейробиологические основы
Нейровизуализационные исследования выявили сеть мозга, вовлечённую в теорию разума, — так называемую «mentalizing network» или сеть «mentalizing». К её ключевым узлам относят медиальную префронтальную кору, височно-теменной стык (включая заднюю часть верхней височной борозды и угловую извилину), теменную долю и медиальные височные доли. Повреждение этих областей, особенно височно-теменного стыка, сопровождается трудностями в понимании чужих убеждений и намерений.
¶Теория разума и психиатрия
Нарушение теории разума рассматривается как фактор, лежащий в основе социальных трудностей при ряде психических расстройств:
- Расстройства аутистического спектра — наиболее изученный случай; гипотеза о дефиците ToM остаётся одной из ведущих, хотя обсуждаются и альтернативные объяснения (например, гипотеза о нарушении исполнительных функций).
- Шизофрения — выявлены трудности в понимании чужих намерений, связанные с бредовыми идеями и социальной отстранённостью.
- Пограничное расстройство личности — противоречивые данные о гиперчувствительности к социальным сигналам при одновременных трудностях в их интерпретации.
- Нарциссическое и антисоциальное расстройства личности — снижение эмпатии и затруднения в приписывании чувств другим.
¶Эволюционная перспектива
Способность приписывать психические состояния рассматривается как адаптация, развившаяся в условиях социальной жизни приматов. Сравнительные исследования показывают, что шимпанзе и орангутанги демонстрируют элементарные формы понимания намерений и убеждений, тогда как способность к рекурсивному пониманию убеждений, по-видимому, уникальна для человека. Способность к теории разума связывают с развитием социального интеллекта, кооперацией и сложной коммуникацией.
¶Критика и альтернативы
Некоторые исследователи оспаривают модульность теории разума как отдельной когнитивной способности, предлагая более широкие объяснения — например, симуляционную тею, согласно которой люди понимают других, моделируя собственные психические процессы, или теорию «прямого восприятия», согласно которой психические состояния воспринимаются непосредственно, без построения теории. Дискуссия о природе теории разума продолжается.
¶Источники
- Premack D., Woodruff G. Does the chimpanzee have a theory of mind? // Behavioral and Brain Sciences, 1978.
- Baron-Cohen S., Leslie A., Frith U. Does the autistic child have a "theory of mind"? // Cognition, 1985.
- Frith U. Autism: Explaining the Enigma. Oxford University Press.
- Frith C., Frith U. The neural basis of mentalizing. Neuron, 2006.
- Lillard A. Theory of mind: Why it is still a problem. Perspectives on Psychological Science, 2017.