Свами — титул индуистских религиозных учителей¶

Свами (санскр. स्वामी, IAST: svāmī, от sva — «свой» + mi — «я», буквально «господин, владыка») — санскритский титул, присваиваемый индуистским религиозным учителям, монахам и духовным наставникам; в русском языке слово пишется с двумя «с» в начале и одной «м» — свами. Титул широко используется в индуизме, особенно в вайшнавских традициях, а также в буддизме (сангхатитула) и сикхизме. В русскоязычной речи слово также встречается в переносном значении как обозначение индийского гуру или мудреца.

¶Этимология и написание

Санскритское слово svāmī состоит из корней sva («свой») и mi («я»), что даёт значение «сам», «хозяин», «господин». В русском языке транслитерация закрепилась в форме «свами» — с начальным сочетанием «св», «а» после «с» и «м» перед конечной «и». Частые ошибки при написании — «свамми», «свами» с двойной «м», «свами» с ударением на второй слог, — считаются неправильными. Слово относится к разряду заимствований из санскрита, вошедших в русский язык через английский и европейские языки в XIX веке.

¶Титул в индуизме

¶В вайшнавизме

В вайшнавских традициях (гaudiya-вайшнавизм, шри-вайшнавизм, валлабха-сампрадая) титул «свами» присваивается санньясинам — отрёкшимся от мирской жизни монахам, принявшим посвящение в санньясу. Свами обычно носит оранжевую (санньяси) или жёлтую (в гaudiya-традиции) робу, бусы-джапа-мала и тилаку на лбу. К известным носителям титула относятся:

• Ади Шанкара (VIII–IX вв.) — основоположник адвайта-веданты, основавший четыре монастыря (матхи) в Индии;
• Свами Вивекананда (1863–1902) — ученик Рамакришны, основатель Общества Рамакришны, выступивший в 1893 году на Парламенте религий в Чикаго;
• Свами Прабхупада (1896–1977) — основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), переводчик «Бхагавад-гиты» на английский;
• Свами Шивананда (1887–1963) — основатель Общества Божественной Жизни в Ришикеше.

¶В шиваизме

В шиваитских традициях титул «свами» носят как отшельники-агхори, так и учителя-натхов. Например, Свами Сатьянанда Сарасвати — основатель школы йоги Бихарской школы йоги. В шиваизме титул может присваиваться и домашним грихастхам-учителям, хотя чаще для них используются титулы «махарадж» или «пандит».

¶Титул в других религиях

¶В буддизме

В буддийской сангхе титул «свами» используется в Таиланде, Мьянме, Шри-Ланке и Камбодже как обращение к монаху-бхикху. В традиции тхеравада миряне обращаются к монахам, используя титул «свами» наряду с «ая» (тайск.) и «хун» (кхмерск.).

¶В сикхизме

В сикхизме титул «свами» носили некоторые гуру, например Свами Рамдас (не путать с одноимённым индуистским деятелем), а также ряд последователей в XIX веке. В современном сикхизме титул вышел из употребления в пользу «сант-бхай».

¶Титул в русской культуре

В русской литературе и публицистике слово «свами» закрепилось как обозначение индийского мудреца или гуру. В частности, в романе Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» присутствует персонаж-индус, к которому обращаются с этим титулом. В советской и постсоветской журналистике «свами» иногда используется как синоним «индийского гуру», в том числе иронически.

¶Смежные титулы

¶Примечания

Титул «свами» не является эквивалентом западного понятия «священник»: в индуизме нет института священнического посвящения, а титул отражает личный духовный статус и уровень посвящения носителя. В современной Индии титул также используется в светском контексте как почётное обращение к пожилому мужчине.

¶Источники

• Моньер-Монье В. «Индийский индуизм». СПб., 1902.
• Харви П. «Индуизм: краткое введение». М., 2012.
• Фауре А. «Индуизм: традиции и современность». М., 2008.
• «Санскритско-русский словарь» под ред. А. А. Вострышева. М., 2010.
• «Бхагавад-гита как она есть» (пер. А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады). М., 2001.