Ревенант — мифологическое существо¶

Ревенант (от фр. revenant — «возвращающийся», «возвращающийся мертвец») — в европейской мифологии и фольклоре мертвец, который после смерти возвращается к живым в облике тела или призрака. В широком смысле ревенантами называют любых нежить-возвращенцев — существ, поднявшихся из могилы, — в отличие от изначально неживых созданий, таких как вампиры или нежить, рождённые некромантией.

¶Этимология и понятие

Слово «ревенант» происходит от французского revenant — причастие глагола revenir («возвращаться»). В русском языке термин закрепился в XIX–XX веках вместе с развитием фольклористики и сравнительного религиоведения. В академической литературе под ревенантами понимают умерших людей, которые, по представлениям различных культур, физически возвращаются в мир живых — ходят по знакомым местам, пугают или вредят сородичам, требуют от них чего-либо (покоя, исполнения обетов, справедливости).

Понятие ревенанта тесно связано с категорией нежити, однако имеет важное отличие: ревенант — это прежде всего бывший человек, вернувшийся после смерти, тогда как многие другие типы нежити (скелеты, зомби, некромантические творения) изначально таковыми не являлись.

¶Ревенанты в европейском фольклоре

¶Скандинавские саги

Одни из самых ранних письменных свидетельств о ревенантах содержатся в скандинавских сагах XII–XIII веков. В «Эймундовой саге о короле» описывается, как убитый король Эймунд возвращается в облике трупа и разговаривает с бывшими подданными. В «Саге о сыновьях Рагнара» рассказывается о «драконьем викинге» Баггере, который после смерти возвращается и терроризирует живых. Скандинавское слово draugr (дроугр) обозначает мертвеца, стерегущего свою могилу и способного выходить из неё.

¶Западноевропейская традиция

В средневековой Англии и Франции ревенанты были распространённой темой церковных хроник и народных рассказов. Английские хронисты XIV века описывали случаи, когда мёртвые выходили из могил и пугали живущих. В 1196 году аббат Гуго из монастыря Сен-Пьер-д’Арнуа (Пикардия) сообщил, что местный крестьянин по имени Уолтер по смерти трижды являлся живым и требовал вернуть незаконно присвоенное имущество. В 1198 году другой аббат, Гуго из Мец-ан-Турен, описал случай с «мертвецом из Ломбеса», который после смерти выходил из гробницы и нападал на людей.

В английской народной традиции ревенанты обычно описывались как опухшие, раздутые тела тёмного или синеватого цвета, источающие запах разложения, но при этом подвижные и агрессивные. Считалось, что вернуться из могилы человека может заставить неисполнение обетов, греховность при жизни, проклятие или колдовство.

¶Славянские поверья

В восточнославянском фольклоре аналогом ревенанта является упырь (упирь) — мертвец, который после смерти возвращается к живым в телесном облике и питается их кровью или жизненной силой. Отличие упыря от западноевропейского ревенанта размыто: в ряде традиций упырь — это именно «возвращающийся», а не изначально неживое существо. Близки к ревенантам и славянские навьи — души умерших, не обретшие покоя.

¶Ревенанты в религиозных практиках

Христианская церковь в Средневековье официально отрицала возможность возвращения мёртвых к жизни, однако на практике вынуждена была считаться с массовыми свидетельствами явления ревенантов. Существовала практика «расколачивания» — вскрытия могилы и обезображивания тела (отсечение головы, вырезание сердца, сожжение) для прекращения явления. Подобные случаи зафиксированы в церковных документах и хрониках по всей Европе.

¶Ревенанты в современной культуре

В XX–XXI веках мотив ревенанта стал одним из столпов жанров ужасов и фэнтези. В англоязычной готической литературе термин закрепился после романа Уильяма Ривза «Ревенанты» (1977) и повести Ширли Джексон «Привидение дома на холме» (1959). В кинематографе тема ревенантов получила развитие в фильме «Ревенант: Возвращение» (2015) с Леонардо ДиКаприо в главной роли — хотя название здесь отсылает к первоначальному значению слова («возвращающийся»), а не к мифологическому персонажу.

В настольных ролевых играх и видеоиграх ревенанты фигурируют как отдельный тип нежити — трупы, сохранившие разум и способность использовать оружие и магию. В серии игр The Witcher Анджей Сапковский описал ревенантов как трупы, оживлённые магией или ненавистью.

¶См. также

• Нежить
• Упырь
• Дроугр
• Зомби
• Вампиризм

¶Источники

• Стеблин-Каменский М. И. Мифологический словарь. — Л.: Наука, 1990.
• Смит У. Словарь греческой и римской мифологии. — М.: АСТ, 2002.
• Саги о сыновьях Рагнара / Пер. с древнескандинавского. — СПб.: Азбука-классика, 2010.
• Дюмезиль Ж. Мифы и легенды Скандинавии. — М.: АСТ, 2004.
• Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. — СПб.: Алетейя, 2000.