Поцелуй: виды, история и значение¶
Поцелуй — это акт прикосновения губами (или иной частью тела) к человеку, животному или объекту, выражающий привязанность, любовь, нежность, почтение, дружеские чувства или уважение. Поцелуй относится к числу универсальных форм невербальной коммуникации, распространённых в большинстве культур, хотя его символическое значение и допустимые контексты существенно различаются у разных народов. В физиологическом плане поцелуй сопровождается выбросом окситоцина, дофамина и серотонина — гормонов, связанных с формированием эмоциональных привязанностей.
¶Биологические аспекты
С точки зрения эволюционной биологии поцелуй рассматривается как механизм оценки партнёра. Согласно гипотезе, выдвинутой биологом Синди Киршнер, через слюну человек неосознанно получает информацию о гормональном статусе и генетической совместимости потенциального партнёра — в частности, о сочетаемости генов главного комплекса гистосовместимости (MHC). Чем больше различий в MHC между партнёрами, тем выше, по этой гипотезе, взаимная привлекательность.
При поцелуе задействуется около 34 лицевых мышц, а при страстном поцелуе — до 114 мышц тела. Пульс у целующихся учащается до 110–120 ударов в минуту, расходуется примерно 5 ккал за минуту активного поцелуя. Слюна содержит ферменты, бактерии и гормоны, что делает поцелуй также формой микробиологического обмена.
¶История
¶Древний мир
Письменные свидетельства о поцелуях относятся к III тысячелетию до н. э. В индийских ведических текстах «Ригведа» содержатся упоминания поцелуев как знака нежности. В клинописных текстах Древней Месопотамии поцелуи фиксировались как юридический акт — например, поцелуй в знак признания договора или в качестве обряда присяги.
В Древнем Египте поцелуи изображались в сценах семейной жизни, однако в общественной и ритуальной сфере они были распространены меньше, чем в Греции и Риме. В Древней Греции поцелуй имел богатую типологию: «поцелуй любви» (erōtikos), «поцелуй почтения» (apistērios), «поцелуй приветствия» (katantētikos) и «поцелуй прощания» (apopompaios). Овидий в «Науке любви» описывал поцелуй как искусство, а Плутарх упоминал поцелуи как приветствие между мужьями и жёнами.
В Древнем Риме поцелуй входил в повседневный этикет: римляне целовались при встрече и расставании, а слово «basium» обозначало нежный поцелуй, в отличие от грубого «osculum». По свидетельству Светония, император Калигула целовал в шею даже приговорённых к казни.
¶Средневековье и Новое время
В раннее Средневековье в христианской Европе поцелуй сохранял значение ритуального жеста: поцелуй мира, поцелуй святых реликвий, поцелуй в знак примирения. В византийской традиции поцелуй входил в обряд причастия («целование мира»).
С конца Средневековья светский поцелуй постепенно вытеснялся из публичной сферы — во многом под влиянием христианской морали и этикетных норм. В эпоху Возрождения поцелуй возвращается в литературу и искусство: Шекспир описал поцелуй Джульетты как «грех, искупленный поцелуем», а в живописи поцелуй становится популярным сюжетом (Франческо Айец, «Поцелуй», 1859).
¶XIX–XX века
В XIX веке в викторианскую эпоху публичный поцелуй считался неприличным и был практически исключён из европейского этикета. Переломным стал 1896 год, когда в США были сняты первые кинематографические поцелуи — в коротком фильме «Поцелуй» (The Kiss) братья Люмьер. В 1920-х годах поцелуи стали регулярно появляться в голливудском кино, что привело к постепенной либерализации норм.
¶Виды поцелуев
Классификация поцелуев основывается на зоне контакта, интенсивности и социальном контексте:
| Вид | Характеристика |
|---|---|
| В губы | Базовый романтический поцелуй |
| Французский | С контактом языков |
| В щёку | Дружеское приветствие |
| В руку | Знак почтения (рыцарский) |
| В лоб | Нежность, забота |
| В нос | Игривый, семейный |
| Материнский | Поцелуй матери ребёнку |
| Поцелуй мира | Ритуальный, примиряющий |
¶Культурные различия
В разных культурах нормы поцелуев существенно разнятся. В странах Западной Европы и Северной Америки поцелуи в щёку при приветствии распространены. В ряде азиатских и африканских обществ публичные поцелуи между мужчиной и женщиной считаются табу. В Японии до контакта с европейской культурой поцелуй не был известен как форма романтического жеста — в японском языке отсутствовало общеупотребительное слово для этого действия, а глагол «kissu» является заимствованием из английского.
В некоторых культурах Ближнего Востока и Центральной Азии поцелуи в щёку между мужчинами-друзьями являются нормой приветствия. В православной традиции сохранился обряд «целования икон» и «целования мира» во время богослужения.
¶Психология и социология
Психологические исследования показывают, что поцелуй выполняет несколько функций: укрепление парной привязанности, снятие стресса, обмен сигналами о состоянии здоровья партнёра. По данным опросов, проведённых в разных странах, среднее количество поцелуев в день у людей, состоящих в романтических отношениях, варьируется от 2 до 5.
Исследования демонстрируют, что женщины чаще запоминают детали первого поцелуя, чем мужчины, а 66 % взрослых людей закрывают глаза во время поцелуя — предположительно для усиления тактильных ощущений.
¶Поцелуй в искусстве
Поцелуй — один из самых частых сюжетов мирового искусства. Среди известных произведений: «Поцелуй» Густава Климта (1907–1908), скульптура «Поцелуй» Родена (1882), картина Марка Шагала «Поцелуй» (1909). В литературе поцелуй фигурирует от «Илиады» (поцелуй Приама в руку Ахиллесу) до современной прозы. В музыке поцелую посвящены произведения Р. Шумана («Целование» из «Детских сцен»), Э. Грига («Поцелуй» из «Холста Оллана») и других композиторов.
История поцелуя в кинематографе насчитывает более 120 лет; в Книге рекордов Гиннесса зафиксирован самый долгий экранный поцелуй, продолжительность которого превысила 32 часа — этот рекорд установлен в Новой Зеландии в 2013 году в рамках благотворительной акции.
Источники:
- Tyngson M. Kiss: The History of a Kiss in 55 Illustrations. — Prestel, 2011.
- Young S. The Science of Kissing: What Our Lips Are Telling Us. — Grand Central Publishing, 2011.
- Киршнер С. Эволюция любви. — М., 2005.
- Овидий. Наука любви. — СПб., 1994.
- Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1999.
- Мураками Х. Хроника заводной птицы. — Токио, 2002.
