Понева — славянский женский поясной элемент одежды¶
Понева — традиционный женский поясной элемент костюма у восточных славян (восточных русских, украинцев и белорусов), представляющий собой юбку-сарафан, собранную из полос (полосатой) ткани и надевавшуюся поверх рубахи. Понева является одним из древнейших элементов славянского женского костюма и важным маркером семейного и семейно-брачного статуса женщины.
¶Этимология
Слово «понева» имеет широкое распространение в славянских языках: белор. панёва, укр. понёва, чеш. poněvа, польск. spódnica / płachta poniewa, сербохорв. поне̑ва. Связывается с праславянским корнем *pon- со значением «ткань, полотно» (ср. лат. pannus — «ткань, полотно»). В некоторых диалектах встречается форма «паница», «паниева».
¶Распространение
Понева была распространена в нескольких ареалах:
- Восточнорусский ареал — Владимирская, Костромская, Нижегородская, Ярославская, Тверская губернии (историческое административное деление). Здесь понева обычно представляла собой клетчатую или полосатую юбку из самодельного сукна.
- Украинский ареал — Полтавская, Черниговская, Киевская губернии. Украинская понева (панёва) шилась из полосатой шерстяной ткани, чаще тёмных тонов с красными и жёлтыми полосами.
- Белорусский ареал — Витебская и Могилёвская губернии. Белорусская панёва считалась обязательной частью замужнего женского костюма.
¶Устройство и конструкция
Классическая понева состояла из трёх-четырёх полос («полей») ткани, сшитых между собой. Верхняя часть подшивалась к поясу или лямкам, нижняя обшивалась. Ширина полос могла достигать 40–50 см. Ткань обычно была полосатой или клетчатой, ткалась вручную из шерсти с примесью льна или пеньки.
Понева надевалась поверх длинной рубахи (сорочки), которая была видна снизу и сверху. Поверх поневы нередко надевали передник (запонку). Пояс (кушак) завязывался поверх поневы.
¶Социальное значение
Понева была маркером брачного статуса: её носили преимущественно замужние женщины. Девушки до венчания носили рубаху с набедренными повязками или юбкой-плащом. Обряд «понёвки» — момент, когда девушка впервые надевала поневу после свадьбы — был важным обрядом перехода и сопровождался определёнными ритуалами.
Количество понев в приданом отражало достаток семьи: у зажиточных женщин их могло быть 5–7, у бедных — одна на всю жизнь. Понева передавалась по наследству.
¶Разновидности
- Полосатая понева — наиболее распространённый тип, ткалась из нитей, окрашенных вручную (чаще мареной, ольхой, берёзой).
- Клетчатая понева — характерна для центральных районов России.
- Понева-сукно — из плотного домашнего сукна, зимняя.
- Праздничная понева — из более тонкой и яркой ткани, с добавлением позумента.
¶Упадок и сохранение
С распространением фабричных тканей и юбок в XIX веке понева постепенно вышла из повседневного употребления. К началу XX века она сохранялась преимущественно в старых женских костюмах и в ритуальной практике (свадебные обряды, похоронные обряды — понева упоминается в заговорах и обрядах, связанных с землёй и плодородием).
В XX веке элементы поневы использовались в создании советского и современного народного костюма, а также в этнографических реконструкциях. Понева представлена в собраниях Государственного исторического музея, Российского этнографического музеза и региональных краеведческих музеев.
¶См. также
¶Литература
- Меркулова В. А. Русский народный костюм. — М.: Просвещение, 1984.
- Свиридова Л. Н. Народный костюм Русского Севера. — М.: Искусство, 1994.
- Токарева З. И. Русский традиционный костюм. — М.: Классика-стиль, 2006.