Ноя — библейский патриарх и его потомки¶

Ной (ивр. נֹחַ, Noach) — библейский патриарх, шестой потомок Адама по линии Сифа, единственный праведник, спасённый Богом во время Всемирного потопа. Согласно книге Бытия, Ной построил ковчег, в котором выжили он сам, его жена, три сына — Сем, Хам и Иафет — и их жены, а также пары всех животных. После потопа Ной стал прародителем всего человечества, поскольку все люди ведут родословную от его сыновей. Ему приписывают изобретение виноделия, а в иудаизме, христианстве и исламе он почитается как праведник, хранитель человечества и завета между Богом и людьми.

¶Сыновья Ноя

Книга Бытия (главы 5—10) называет у Ноя трёх сыновей, рождённых до постройки ковчега:

После потопа именно Сем стал родоначальником Авраама и, следовательно, еврейского народа, поэтому его линия считается в Библии центральной. Библейские генеалогии в главе 10 («оглашение народов») перечисляют 70 народов, происходящих от трёх сыновей Ноя, что стало основой для древней этнографической классификации.

¶Сем — старший сын Ноя

Сем (ивр. שֵׁם, Шем) упоминается первым среди сыновей Ноя и считается старшим. По Бытию 11:10, Сем жил 600 лет ко времени потопа, пережил его и прожил ещё 500 лет, умерев в возрасте 600 лет. От него произошли семитские народы, включая ассирийцев, арамеев, евреев и арабов. Его потомок Авраам считается прародителем трёх монотеистических религий. В исламе Сем (Сам) почитается как пророк.

¶Хам — средний сын Ноя

Хам (ивр. חָם) упоминается в связи с эпизодом пьяного Ноя (Бытие 9:20—27): когда Ной напился вина и обнажился, Хам увидел отца и рассказал братьям, за что был проклят вместе со своим сыном Ханааном. Потомки Хама — египтяне, эфиопы, хананеи и другие народы. В традиции Семитской церкви (Эфиопия) Хам считается прародителем эфиопских царей.

¶Иафет — младший сын Ноя

Иафет (ивр. יֶפֶת) упоминается в Бытии 9:27 как «расширитель» — от его имени производится глагол «расширять». Его потомками считаются народы Малой Азии, Греции и северных регионов. В некоторых традициях Иафет считается предком индоевропейских народов, хотя прямых указаний на это в Библии нет.

¶Спор о старшинстве

В иудейской экзегетике (Талмуд, Мидраш) обсуждается, кто из сыновей старше. Распространённая версия: Сем родился первым, Хам — вторым, Иафет — третьим. Однако в Бытии 10:21 сказано, что Сем был «отец всех сыновей Евера» и «старший брат Иафета», что допускает иной порядок. Христианские и мусульманские комментаторы обычно следуют библейскому тексту, считая Сема старшим.

¶Сыновья Ноя в русской культуре

В русской традиции имена сыновей Ноя известны в церковнославянской транскрипции: Сим, Хам, Иафет. Фразеологизм «сыновья Ноя» иногда используется как ироническое обозначение трёх братьев или трёх частей чего-либо. В русской живописи и иконографии Ной с сыновьями изображается у ворот ковчега — сюжет, распространённый в православной традиции.

¶Сыновья Ноя в исламе

В Коране Ной (Нух) упоминается 28 раз как пророк, призвавший народ к единобожию. Его сыновья упомянуты в суре «Пещера» (18:60—82), где один из них (в разных толкованиях — Сем или Иафет) сопровождает Мусу (Моисея) в путешествии к «схождению двух морей». Исламская традиция считает всех пророков после Ноя его потомками.

¶Споры о потомках

В XIX—XX веках библейские генеалогии сыновей Ноя использовались для обоснования расовых теорий, включая псевдонаучные концепции «проклятия Хама». Современная наука отвергает такие интерпретации, рассматривая родословные главы Бытия как отражение древнейшей этнографической картины Ближнего Востока, а не как реальную генетическую схему.

¶Источники

• Библия, книга Бытия, главы 5—11
• Талмуд, трактат Сота
• Коран, суры «Пещера», «Нух»
• Энциклопедия «Кругосвет»
• Советская библейская энциклопедия