Натурфилософия — философия природы¶

Натурфилософия (от лат. natura — природа и греч. φιλοσοφία — любовь к мудрости) — направление философии, предметом которого является природа в целом: её устройство, законы, происхождение и место человека в природном мире. В отличие от естественных наук, натурфилософия не ставит задачу получения эмпирических данных, а стремится построить целостную систему понятий, объясняющую природу как единое целое. В узком смысле термин обозначает совокупность философских учений о природе, возникших в Древней Греции и получивших развитие в эпоху Нового времени.

¶Историческое происхождение

¶Античная натурфилософия

Зарождение натурфилософии связано с ионийскими мыслителями VI века до н. э. — Фалесом Милетским, Анаксимандром, Анаксименом, Гераклитом и другими. Их объединяла попытка найти первооснову (архэ) всех вещей, не прибегая к мифологическим объяснениям. Фалес считал такой первоосновой воду, Анаксимен — воздух, Гераклит — огонь, пифагорейцы — число, Демокрит — атомы. Анаксимандр впервые сформулировал идею космоса как упорядоченной системы, подчинённой закону.

Платон и Аристотель развили натурфилософскую традицию, предложив целостные космологические системы. Аристотель создал первую в истории науки классификацию природных тел и явлений, разработал учение о четырёх стихиях и о причинах движения. В эпоху эллинизма и римского времени натурфилософия развивалась в трудах стоиков, неоплатоников, а также в александрийской алхимии и астрологии.

¶Средневековье и эпоха Возрождения

В христианском и исламском Средневековье натурфилософия существовала в форме натурфилософии в составе схоластики — например, в трудах Альберта Великого, Роджера Бэкона, Фомы Аквинского. В эпоху Возрождения натурфилософия пережила возрождение: Николай Кузанский, Джордано Бруно, Парацельс и другие мыслители стремились соединить натурфилософию с алхимией, магией и герметической традицией.

¶Новое время

В XVI–XVII веках натурфилософия стала одним из источников становления современной науки. Фрэнсис Бэкон в «Новом органоне» (1620) предложил метод индукции и программу «великого восстановления наук». Рене Декарт развил механистическую натурфилософию, рассматривая природу как машину, подчинённую законам движения. Барух Спиноза в «Этике» изложил натурфилософию как систему, в которой природа (субстанция) и Бог тождественны. Готфрид Лейбниц противопоставил механицизму монадологию.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель в «Философии природы» (1817) разработал систему, в которой природа рассматривалась как «идея, ставшая внешней для себя». Фридрих Шеллинг в «Первоначальной натурфилософии» (1799) и «Введении в натурфилософию как науку» (1799) стремился построить систему, объединяющую природу и дух в едином процессе развития. Натурфилософия Шеллинга и Гегеля оказала сильное влияние на романтизм, раннюю немецкую биологию и медицину.

¶Основные идеи и подходы

Натурфилософия исторически опиралась на несколько ключевых идей:

• Единство природы. Природа рассматривается как целостная система, а не как набор изолированных явлений.
• Закономерность. Все процессы в природе подчинены определённым законам, которые могут быть познаны разумом.
• Развитие. Природа не статична: она проходит определённые стадии развития — от простого к сложному.
• Связь человека с природой. Человек — часть природного целого, и его познание природы имеет онтологическое значение.

¶Натурфилософия и естественные науки

В XVII–XIX веках натурфилософия постепенно уступила место специализированным естественным наукам: физике, химии, биологии. Многие крупные учёные-естествоиспытатели считали себя натурфилософами: Исаак Ньютон опубликовал «Математические начала натуральной философии» (1687), Карл Линней — «Систему природы» (1735), Александр фон Гумбольдт — «Космос» (1845–1862). Термин «естественная философия» (natural philosophy) использовался вплоть до XIX века как обозначение физики и смежных дисциплин.

¶Натурфилософия в России

В русской философской традиции натурфилософия получила развитие в трудах Николая Бердяева, Семёна Франка, Павла Флоренского, а также в работах естествоиспытателей-философов — Владимира Вернадского (учение о биосфере и ноосфере), Ильи Мечникова, Александра Чижевского. В XX веке натурфилософские идеи развивались в рамках кибернетики, теории систем и синергетики.

¶Критика

Критика натурфилософии связана с тем, что её положения часто не поддаются эмпирической проверке. Уже в XIX веке позитивизм (Огюст Конт) отрицал значение натурфилософии как науки, считая её устаревшей формой познания. В XX веке критика продолжилась со стороны логического позитивизма и аналитической философии. Тем не менее натурфилософские идеи сохраняют значение в философии науки, экологии и теории сложных систем.

Источники:

• Гегель Г. В. Философия природы
• Шеллинг Ф. В. Я. Первоначальная натурфилософия
• Бэкон Ф. Новый органон
• Декарт Р. Мир, или трактат о свете
• Спиноза Б. Этика
• Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера
• Флоренский П. А. Столп и утверждение истины