Мистерия — понятие, история и значение¶

Мистерия (от греч. μυστήριον — «тайное», «посвящение») — многозначный термин, обозначающий, с одной стороны, ритуально-драматическое действо, восходящее к античным культовым обрядам и получившее развитие в христианской традиции; с другой — любое явление, воспринимаемое как скрытое, непознанное или окружённое тайной. В современном употреблении слово охватывает широкий круг значений: от средневековых религиозных представлений до жанра литературы и кино.

¶Этимология и базовое значение

Греческое слово μυστήριон связано с глаголом μύειν — «закрывать глаза, смыкать уста», то есть «хранить молчание». В древнегреческой религии мистериями называли культы, доступ к которым был открыт только посвящённым (мистам) и сопровождался обетом неразглашения. Наиболее известны Элевсинские мистерии, просуществовавшие около двух тысяч лет (примерно с XV века до н. э. до IV века н. э.), а также орфические и дионисийские культы.

В христианстве термин приобрёл иной смысл: мистерией называют таинство — священное действие, в котором верующие участвуют как в проявлении божественной благодати. Понятие «священные мистерии» (mysteria sacra) противопоставлялось языческим «тайным культам».

¶Мистерии в средневековой драматургии

В Западной Европе IX—XVI веков мистериями стали называть церковные драматические представления, разыгрывавшие сюжеты Священного Писания и житий святых. Первоначально они возникли внутри литургии: на Пасху и в праздник Пятидесятницы диаконы и клирики инсценировали встречу жён-мироносиц с ангелом у гроба, а также сошествие Святого Духа на апостолов. Эти миниатюрные диалоги, записанные в Регенсбургском sacramentarium X века, считаются зарождением религиозной драмы.

Постепенно представления вышли за стены храмов, разделились на отдельные «дни» и разворачивались на городских площадях. Крупнейшие циклы мистерий включали сотни сцен:

• «Мистерия о сотворении мира» (Mystère du Viel Testament) — около 40 000 стихов, 267 сцен;
• «Мистерия о страстях Христовых» (Mystère de la Passion), приписываемая Арну Гребану и его брату Жану (около 1450 года) — около 35 000 стихов;
• «Мистерия о Деяниях апостолов» (Mystère des Actes des Apôtres) — 63 522 стиха, 494 сцены.

Постановки длились несколько дней и подразумевали участие горожан, корпоративных объединений и цехов, каждый из которых отвечал за свою часть действия. В Англии аналогичный жанр назывался «циклами» (York Cycle, Chester Cycle, N-Town Cycle). В XVI веке мистерии были запрещены или вытеснены светской драматургией; во Франции — указом 1548 года, в Англии — в период Реформации.

¶Русская традиция

В России понятие «мистерия» в значении религиозного действа почти не употреблялось применительно к местной обрядности, однако термин вошёл в обиход в XIX веке для обозначения торжественных, символически насыщенных зрелищ. Примером служит «Славянская мистерия» — постановка 1904 года в Московском Художественном театре по пьесе Владимира Соловьёва «Падение царства». В 1910-е годы идеи мистериального театра развивал Всеволод Мейерхольд, разрабатывавший проекты «Демонического круга» и «Бориса Годунова» в жанре «драмы-мистерии».

¶Мистерия как жанр и как метафора

В XX—XXI веках слово закрепилось в двух основных сферах:

Искусство и развлечения. Мистерией называют произведение, построенное на постепенном раскрытии скрытых обстоятельств: детектив, триллер, оккультный сюжет. Кинематографическая «мистерия» — устойчивый жанровый термин, обозначающий фильм с элементами тайны, сверхъестественного или психологической неопределённости. Крупнейшие авторы мистической прозы в русской традиции — Алексей Толстой («Гиперболоид инженера Гарина», «Аэлита»), Валентин Катаев, позднее — братья Стругацкие в ряде произведений.

Философия и богословие. В академическом употреблении мистерия — область, принципиально недоступная рациональному познанию (мистерия бытия, мистерия зла). Термин активно использовали Карл Ясперс («философская вера» и «трансценденция»), Мартин Хайдеггер, а в богословии — Пауль Тиллих, говоривший о «мистерии веры» как основе экзистенциального опыта.

¶Смежные понятия

¶Примечания

Термин сохраняет двойственность: историческое значение (культ, драматическое представление) и переносное (тайна, непознанное). В энциклопедической традиции при описании конкретного явления уточняется контекст — религиозный, театральный или жанровый.

Источники:

• Лосев А. Ф. «История античной эстетики»
• Берков В. Н. «История западноевропейского театра»
• Мейерхольд В. Э. Театральные работы
• Ясперс К. «Философия веры»
• Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. Статья «Мистерии»