Медиум — посредник между живыми и умершими¶

Медиум (от лат. medium — «средний, посреднический») — человек, который, по утверждениям спиритизма, способен служить посредником между живыми людьми и миром умерших, принимая и передавая сообщения «духов». Термин в широком употреблении обозначает также любое посредствующее звено; в оккультной традиции XIX—XX веков закрепился именно за «посредником с потусторонним миром».

¶Исторический контекст

Практики «посредничества с умершими» существовали задолго до появления самого термина: шаманские камлания, античные пифии, средневековые некромантии. Современное понятие медиума сформировалось в 1840-е годы в США в связи с движением спиритизма, начавшимся с так называемых «сестёр Фокс» — сестёр Маргарет, Кейт и Лии Фокс из штата Нью-Йорк, которые заявили о способности общаться со «стуком призраков» в доме своих родителей (1848). Идея о том, что умершие могут поддерживать контакт с живыми через избранных людей, получила быстрое распространение в США и Европе.

Крупнейшим популяризатором спиритизма стал Аллан Кардек (настоящее имя Имануэль Гойес), бразильский писатель и учитель, выпустивший в 1857 году «Книгу духов» — свод «духовных» посланий, полученных на сеансах. В России спиритические кружки появились в 1850-е годы, в частности при участии писателя Владимира Одоевского; позднее к практике обращались Лев Толстой, Александр Блок, а также императорская семья Романовых.

¶Медиумические явления

На спиритических сеансах медиумы демонстрировали ряд феноменов, которые участники трактовали как проявление «духовной силы»:

• стуки и шорохи — ритмичные звуки, якобы служившие кодом общения (условный алфавит «да/нет»);
• полтергейст — движение предметов без видимого контакта;
• эктоплазма — вещество, которое, по утверждениям спиритов, выделялось из тела медиума и принимало облик «духа»;
• аппорт — появление или исчезновение предметов;
• стенография — автоматическое письмо, когда медиум записывал тексты, приписываемые умершим;
• трансглас — голосовые «сообщения», произносимые медиумом от лица «духа».

¶Научная оценка

Научное сообщество не признаёт существования медиумических способностей. С 1882 года изучением заявленных паранормальных явлений занималось Лондонское общество психических исследований (SPR), чьи расследования, в частности работа Генри Сиджвика, вскрыли множество случаев мошенничества: поддельные «эктоплазмы» из картона и марли, нити для перемещения предметов, подсмотренные заранее сведения о «покойных».

В XX—XXI века проводились контролируемые эксперименты. Психолог Джозеф Бэнк Райнес (США) в 1960-е годы предложил медиумам проходить тесты на воспроизведение скрытых изображений; часть участников показала результаты выше случайного уровня, однако воспроизвести их при повторных строгих условиях не удалось. В 2003 году британский психолог Крис Ройал и коллеги опубликовали в журнале British Journal of Psychology исследование, в котором часть медиумов демонстрировала статистически значимые результаты, но авторы признали, что полностью исключить сенсорные подсказки не удалось. Крупнейшее слепое исследование 2014 года (Дэвид Розман и Крис Ройал, PLOS ONE) показало, что медиумы в контролируемых условиях не демонстрируют достоверных способностей.

Объяснения заявленных феноменов сводятся к ряду психологических и социальных эффектов: идеомоторный эффект (непроизвольные движения, которые сам участник не осознаёт), холодное чтение (интерпретация невербальных реакций собеседника), эффект Барнума (расплывчатые формулировки, подходящие многим), конфабуляция и внушаемость.

¶Медиумы в культуре

Образ медиума стал устойчивым элементом художественной литературы и кинематографа. Наиболее известные примеры: роман Артура Конан Дойла «Марджори» (1889), пьеса и фильм «Блуждающие тени» (1942), фильм «Шестое чувство» (1999), сериал «Сверхъестественное» (2005—2020). Сам Конан Дойл, создатель рационалиста Шерлока Холмса, был убеждённым спиритом и основателем «Духовного общества Британии».

¶Медиумы в современной России

В современной России деятельность медиумов не запрещена законодательно, однако они не имеют правового статуса и их услуги не регулируются. Сеансы проводятся как индивидуально, так и через СМИ и интернет; ряд «медиумов» привлекался к ответственности за мошенничество. Православная церковь относит спиритизм к греховным практикам, отнесённым к запрещённому «обращению к сатане» (16-е правило Трулльского собора).

¶Источники

• «Книга духов» Аллана Кардека (рус. пер.)
• М. Ольшевский. «Современный спиритизм» (1905)
• Roesler, W. et al. «Mental mediumship», Journal of Parapsychology (2008)
• Wiseman, R. et al. «An investigation into alleged mediumship», British Journal of Psychology (2003)
• Ross, R. M., & Roy, C. D. «The persistence of psi-related anomalies», PLOS ONE (2014)