Эктоплазма в парапсихологии¶
Эктоплазма — гипотетическая субстанция, которой в парапсихологии и спиритизме приписывают способность выделяться из тела медиума и служить «материалом» для формирования призрачных фигур, конечностей, лиц и иных феноменов. Термин происходит от греческих слов ἐκτός («внешний», «вне») и πλάσμα («образование», «вылепленное»). Понятие не имеет подтверждения в естественных науках: существование эктоплазмы не доказано, а наблюдаемые явления объясняются физиологическими, психологическими и физическими причинами.
¶Происхождение термина
Слово ввёл в оборот французский физиолог и парапсихолог Шарль Рише (1850–1935), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицины 1913 года. В работах конца XIX — начала XX века он описывал «эктоплазму» как вещество, якобы истекающее изо рта, носа, ушей и других отверстий тела медиума во время спиритических сеансов. Рише пытался подвести под спиритические наблюдения физиологическую основу, связывая субстанцию с нервной деятельностью. Термин быстро вошёл в лексикон спиритов и исследователей «психических явлений» и употреблялся наряду с понятиями «психическая сила», «флюид», «астральная материя».
¶Описания и предполагаемые свойства
В спиритической литературе эктоплазме приписывали разнородные свойства:
- внешний вид — от бесформенной туманной массы до плотной, напоминающей марлю или жидкую ткань субстанции;
- цвет — обычно белый, сероватый или полупрозрачный;
- консистенция — от газообразной до желеобразной и твёрдой;
- поведение — способность вытягиваться в «щупальца», образовывать конечности, лица и целые фигуры;
- связь с медиумом — субстанция якобы выходила из тела и возвращалась в него, а её отделение сопровождалось истощением медиума.
Описания сильно варьировались и зависели от условий сеанса: освещённости, присутствия наблюдателей, состояния медиума. Это разнообразие — один из аргументов критиков, указывающих на отсутствие устойчивых, воспроизводимых характеристик.
¶История исследований
Наибольшую известность феномен получил в первой половине XX века, прежде всего в связи с деятельностью британского медиума Хелен Дункан (1897–1956). На сеансах, проводившихся в том числе в присутствии исследователей, наблюдались «материализации» — фигуры и лица, которые, по утверждениям сторонников, формировались из эктоплазмы. В 1930-х годах Дункан была осуждена за мошенничество после того, как при проверке в инфракрасном свете были обнаружены предметы из марли и других тканей, использованные для имитации материализаций.
Изучением явления занимались общества психических исследований в Великобритании и США, а также отдельные учёные. Среди них — французский астроном и популяризатор Камиль Фламмарион, немецкий врач и парапсихолог Альберт фон Шренк-Нотцинг, британский исследователь Гарри Прайс. В России сходные сюжеты разрабатывались в кругах, увлечённых спиритизмом во второй половине XIX века; интерес к «медиумическим» явлениям проявляли, в частности, химик Дмитрий Менделеев (возглавивший комиссию по проверке спиритических явлений в 1875 году) и писатель Владимир Одоевский. Комиссия Менделеева пришла к выводу об отсутствии научных оснований у спиритических феноменов.
Позднее, в 1960–1970-х годах, отдельные парапсихологи предпринимали попытки фиксировать эктоплазму приборами, однако результаты не получили независимого подтверждения.
¶Критика и научная оценка
Современная наука рассматривает эктоплазму как псевдонаучное понятие. Основные аргументы критиков:
- отсутствие физических образцов: ни один образец «эктоплазмы» не был получен и исследован независимыми лабораториями;
- объяснимость наблюдений: в ряде разоблачённых случаев «материализации» оказывались результатом использования тканей, марли, папье-маше и других материалов;
- роль условий сеанса: явления наблюдались преимущественно при слабом освещении, в темноте или при запрете на детальную проверку;
- физиологические объяснения: выделения изо рта и носа могут быть слюной, слизью, пеной, а также следствием тризмов и других непроизвольных состояний;
- психологические механизмы: эффект ожидания, внушение, гипнотическое воздействие и склонность наблюдателей к ошибкам восприятия.
С точки зрения физики, для существования материи, способной самопроизвольно возникать из организма, менять агрегатное состояние и формировать устойчивые структуры, не существует известных механизмов. Понятие не входит в научную картину мира и не используется в медицине, биологии или физике.
¶Эктоплазма в культуре
Несмотря на научную несостоятельность, эктоплазма прочно вошла в массовую культуру. В литературе ужасов и мистике, в кино и комиксах, в настольных и компьютерных играх она фигурирует как «материал» призраков, астральных сущностей и паранормальных явлений. В серии игр о Гарри Поттере и в произведениях о привидениях встречаются сходные мотивы «призрачной материи». В научной фантастике термин иногда используется метафорически — для обозначения аморфной, слабо структурированной субстанции.
Отдельное употребление слово получило в биологии: «эктоплазмой» называют наружный, более плотный слой цитоплазмы клетки (в противоположность эндоплазме). Это значение не связано со спиритическим понятием и является самостоятельным термином цитологии.
¶Значение понятия
Эктоплазма остаётся показательным примером того, как научно не подтверждённое понятие закрепляется в языке и культуре. История её «исследований» демонстрирует роль методологии: именно проверяемость, воспроизводимость и независимая экспертиза позволили отделить наблюдаемые явления от их интерпретаций. В современном научном дискурсе термин употребляется либо исторически — при описании спиритизма и парапсихологии XX века, либо в собственном цитологическом значении.
Источники: работы Шарля Рише по парапсихологии; материалы Общества психических исследований; публикации комиссии Д. И. Менделеева по спиритизму (1876); исследования Гарри Прайса о медиумических материализациях; обзоры по истории парапсихологии; справочные издания по цитологии.