Еврейские приветствия и ритуалы¶
Еврейские приветствия — совокупность словесных и ритуальных формул, используемых в иудаизме при встрече, расставании и других ситуациях общения. Приветствия в еврейской традиции несут религиозное содержание: они выражают признание Творца, пожелание мира и благословения, а также служат знаком принадлежности к общине.
¶Основные словесные приветствия
¶«Шалом алейхем»
Наиболее распространённое приветствие — «Шалом алейхем» (ивр. שלום עליכם, «Мир вам»). Ответ на него — «Алейхем шалом» («И вам мир»). Слово «шалом» (שלום) означает не только «мир», но и «благополучие», «целостность», «здоровье» — оно восходит к тому же корню, что и «шлем» (שלום), «целый». Формула «Шалом алейхем — алейхем шалом» является устоявшимся диалогом и используется в повседневном общении, при входе в синагогу, при встрече в праздник.
¶«Брокх авойд»
В религиозной среде, особенно среди хасидов и ультраортодоксов, принято приветствовать словами «Брокх авойд» (идиш ברוך אבווד, буквально «Благословен труд») — ответом служит «Брокх авойд». Формула возникла в восточноевропейской еврейской среде и отражает уважение к труду и учению.
¶«Гут моргн», «Гутн тог», «Гуте вох»
В идише распространены приветствия по времени суток: «Гут моргн» («Доброе утро»), «Гутн тог» («Добрый день»), «Гуте вох» («Доброй недели»). В шаббат и праздники принято говорить «Гут шаббос» («Доброго шаббата») или «Гут йомтов» («Доброго праздника»). В современном Израиле аналогом служит ивритское «Шаббат шалом» и «Хаг самеах».
¶«Мазлтов»
При поздравлениях используется слово «Мазлтов» (идиш מזל טוב, «Счастливого случая») — от астрономического понятия «мазл» (созвездие, удача). Аналог на иврите — «Мазаль тов». Поздравляют с рождением ребёнка, свадьбой, окончанием учёбы, новой должностью.
¶Ритуальные и обрядовые приветствия
¶Поцелуй в традиции
В консервативной и ортодоксальной среде при встрече близких родственников и супругов принят поцелуй — обычно трижды в щёки по очереди. Между однополыми друзьями в ультраортодоксальной среде принято пожимать руки, но не обниматься.
¶«Шалом алейхем» в шаббат
В пятницу вечером и в шаббат принято приветствовать словами «Гут шаббос» или «Шалом алейхем». В синагоге входящий произносит «Шалом алейхем», община отвечает «Алейхем шалом».
¶Благословение коэну
В синагоге священники (коэны) произносят библейское благословение (Бемидбар 6:24–26): «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да осветит тебя Господь лицом Своим и помилует тебя; да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир». Это одно из древнейших благословений, связанных с приветствием и пожеланием мира.
¶Приветствия в разных традициях
¶Сефардская традиция
Сефардские и восточные евреи используют приветствие «Салам алейкум» (араб. سلام عليكم) — формула, общая для арабоязычной среды, включая мусульман. Ответ — «Алейкум асалам». В повседневной речи сефардов также распространено «Шалом алейхем».
¶Хасидская традиция
Хасиды при встрече с ребе (настоятелем хасидского движения) склоняют голову и произносят «Шалом алейхем, ребе». При расставании говорят «Арайн гехайнт» («Заходите здоровыми») или «Зол зейн мит мазл» («Да будет с удачей»).
¶Современный Израиль
В современном Израиле на иврите повседневно используются светские приветствия: «Шалом», «Мах шлóмха?» («Как дела?», для мужчины) и «Мах шлóмэх?» (для женщины). Ответ — «Беседер, тода» («Хорошо, спасибо»). В религиозном окружении добавляют «Барух шеват хай» («Благословен возвращающийся») при встрече после разлуки.
¶Символика и смысл
Приветствия в иудаизме подчёркивают идею шалома — мира как высшей ценности. По талмудической традиции (Трактат Шаббат, 127а), первому следует кланяться каждому человеку, независимо от его статуса, — это считается проявлением скромности. Приветствие «Шалом алейхем» связывают с именем Божьим «Шалом» (Суд. 6:24), что придаёт обычному слову религиозное звучание.
¶Исторический контекст
Формула «Шалом алейхем» известна с библейских времён (Быт. 43:23, где Йосеф приветствует братьев «Шалом лахем»). В Средневековье она закрепилась как стандартное приветствие в еврейских общинах Восточной Европы и Ближнего Востока. Идишские приветствия («Гут моргн», «Мазлтов») сформировались в ашкеназской среде в XIV–XVII веках. В XX веке, с возрождением иврита как разговорного языка, произошёл синтез: светские израильтяне используют «Шалом», а религиозные — традиционные формулы.
¶Источники
- Талмуд, трактат Шаббат
- Библия, книга Бытия, книга Чисел
- Энциклопедия «Кетувим»
- Справочник по еврейским обычаям («Китцур Шульхан Арух»)