Этнология как наука о народах¶

Этнология — наука о народах (этносах), их происхождении, культуре, быте, языке, традициях и закономерностях исторического развития. Термин происходит от греч. ἔθνος («народ») и λόγος («слово, учение»). В российской традиции понятие «этнология» во многом пересекается с этнографией, хотя в западноевропейской и американской науке между этими дисциплинами проводят более чёткое разграничение: этнология трактуется как теоретическая наука о природе этноса, а этнография — как описательная дисциплина, фиксирующая конкретные факты культуры.

¶История развития

¶Формирование дисциплины

Предпосылки этнологии сложились в XVI–XVIII веках, когда европейские путешественники и миссионеры стали описывать народы Америки, Африки, Океании и Сибири. Систематический характер исследования приобрели в XIX веке в связи с накоплением колониального опыта и интересом к «естественному состоянию» человека. В 1839 году в Париже было основано Общество этнологии (Société d'ethnologie), одно из первых научных учреждений, поставивших изучение народов в центр исследовательской программы.

¶Классические школы

В XIX веке доминировала эволюционистская школа, связанная с именами Э. Тэйлора и Л. Моргана, которая рассматривала культуры народов как стадии единого прогрессивного развития — от «дикости» через «варварство» к «цивилизации». В начале XX века эволюционизм был оттеснён историко-географической школой (Ф. Грёбнер, В. Шмидт), акцентировавшей роль миграций и заимствований. В США оформилась функциональная школа Б. Малиновского, рассматривавшая культуру как целостную систему, элементы которой выполняют определённые функции в жизни общества. Существенный вклад в развитие этнологической теории внесли Ф. Боас, А. Крёбер, Р. Лоуи, К. Леви-Стросс (структурализм), М. Мосс (теория дара).

¶Этнология в России

В России этнография как самостоятельная дисциплина оформилась в первой половине XIX века. Крупнейшим центром стал Императорский Русский географический обществ (с 1845 года), в рамках которого действовали этнографические отделы, организовавшие масштабные экспедиции по России — от Сибири и Кавказа до Средней Азии и Дальнего Востока. Среди основоположников русской этнографии — Н. Я. Данилевский («Россия и Европа», 1869), Н. Н. Миклухо-Маклай (полевые исследования в Новой Гвинее), Д. К. Зеленин, С. М. Широкогоров, Я. Хельмский. В советский период этнография была включена в структуру Академии наук: в 1930 году был создан Институт этнографии АН СССР (с 1990-х годов — Институт этнологии и антропологии РАН). В этот период приоритетными направлениями стали изучение этногенеза народов СССР, этнических процессов и советского этноса.

¶Предмет и методы

Предмет этнологии включает:

• происхождение и расселение народов (этногенез);
• материальную и духовную культуру (жилище, одежда, пища, ремёсла, верования, фольклор);
• социальную организацию (род, племя, община, клан);
• родственные и брачные системы;
• этнические идентичности и механизмы их воспроизводства;
• межэтнические контакты, ассимиляцию и культурные обмены.

Основной метод этнологии — полевое исследование (фольклорно-этнографическая экспедиция), включающее наблюдение, интервью, сбор устных текстов, фотографирование и фиксацию предметов быта. Сопоставительный и сравнительно-исторический методы позволяют выявлять общие закономерности в культуре географически удалённых народов. В XX веке получили распространение количественные методы, а также методы, заимствованные из лингвистики (этнолингвистика) и археологии (археоэтнология).

¶Классификация народов

Этнология разрабатывает классификации народов по различным основаниям: языковой принадлежности (лингвистическая типология), степени социально-экономического развития в историческом прошлом (первобытные, традиционные, индустриальные общества), культурным ареалам (например, ареалы земледелия, скотоводства, морского промысла). В России особое значение имеет классификация народов по языковым семьям, отражающая этногенетические связи: индоевропейская, уральская, алтайская, картвельская, австроазиатская и другие.

¶Этнология и смежные дисциплины

Этнология находится на пересечении ряда наук. С антропологией её связывает изучение расовых и биологических характеристик популяций; с социологией — интерес к социальной структуре и групповым идентичностям; с историей — реконструкция прошлого народов; с археологией — материальная культура. В англоязычной традиции этнология часто объединяется с антропологией в единую дисциплину «культурная антропология».

¶Современное состояние

В настоящее время этнология в России развивается в рамках Института этнологии и антропологии РАН, этнологических кафедр университетов (МГУ, СПбГУ и других), а также в региональных научных центрах. Актуальными направлениями являются изучение этнической идентичности в условиях миграции, цифровая этнология (анализ данных социальных сетей), этнополитические процессы, сохранение языкового и культурного разнообразия. Международное сотрудничество осуществляется через ЮНЕСКО, Международный союз этнологических и антропологических наук (IUAES).

¶Историография

Классические труды по этнологии: «Первобытная культура» Э. Тэйлора (1871), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельса (1884, по материалам Л. Моргана), «Элементарные формы религиозной жизни» Э. Дюркгейма (1912), «Полинезийцы» Б. Малиновского (1945), «Первобытное мышление» Л. Леви-Стросса (1962). В российской традиции значимы работы Д. К. Зеленина «Очерки русской мифологии» (1916), С. А. Токарева «Этнография народов СССР» (1958), Л. Н. Гумилёва «Этногенез и биосфера Земли» (1989).

Источники:

• Токарев С. А. Этнография народов СССР. — М.: МГУ, 1958.
• Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л.: Гидрометеоиздат, 1989.
• Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. — Петроград, 1916.
• Малиновский Б. Полинезийцы. — М.: Иностранная литература, 1945.
• Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. — М.: Наука, 1983.
• Энциклопедический словарь: Антропология и этнология. — М.: Большая российская энциклопедия, 1998.