Девятая пятница после Пасхи¶

Девятая пятница после Пасхи — один из пятничных дней в православном богослужебном календаре, отсчитываемый от Пасхи. В народной традиции этот день известен как Тезоименитство Александры или Александрова пятница, поскольку приходится на период памяти святой царицы Александры (20 марта по ст. ст.). В некоторых регионах его также называют «Рыбной пятницей» из-за разрешённого в этот день поста рыбы.

¶Место в церковном календаре

Православная Пасха является переходящим праздником, поэтому дата девятой пятницы после неё каждый год выпадает на разные числа. Отсчёт ведётся от воскресения Христова: первая пятница — через шесть дней после Пасхи, вторая — через тринадцать и так далее. Девятая пятница наступает на 57-й день после Пасхи (то есть на 56-й день Светлого Христова Воскресения).

В богослужебном уставе этот день не выделен в отдельную праздничную дату и не имеет собственного имени в Типиконе. Он приходится на период Светлой седмицы либо на следующие за ней недели, в зависимости от раннего или позднего празднования Пасхи. Если Пасха ранняя (например, 22–23 марта по новому стилю), девятая пятница может прийтись на вторую неделю по Пасхе, известную как антипасха (Красная горка). Если же Пасха поздняя (конец апреля), этот день выпадает уже на третью неделю по Пасхе.

¶Народные названия и традиции

В русском народном календаре девятая пятница после Пасхи известна под несколькими названиями:

• Александрова пятница — по памяти святой мученицы Александры, царицы римской, супруги императора Диоклетиана. Её память в православном календаре отмечается 20 марта (ст. ст.), то есть до Пасхи, однако в народе праздник «переехал» на девятую пятницу после неё.
• Тезоименитство Александры — название, подчёркивающее связь дня с именем святой.
• Рыбная пятница — в некоторых губерниях в этот день разрешалось употребление в пищу рыбы, что было послаблением в период Великого поста или строгого весеннего постного цикла.

В календарной обрядности девятая пятница считалась днём, когда «весна окончательно вступает в права». С этого времени, по представлениям крестьян, окончательно уходили заморозки, начиналась активная пахота и сев. В ряде регионов в этот день обходили поля, освящали засеянные участки, молились о будущем урожае.

¶Святая Александра

Согласно житийным текстам, святая Александра была женой римского императора Диоклетиана (правил в 284–305 гг.). Она тайно исповедовала христианство и, по преданию, поддерживала гонимых верующих. После смерти Диоклетиана она была схвачена при императоре Максимиане, подвергнута пыткам и скончалась от ран. Её мощи, по церковному преданию, были перенесены в Константинополь, а оттуда — на Афон, где они почивают в монастыре святого Пантелеимона.

В русской православной традиции память святой Александры отмечается 20 марта (ст. ст.), в день, который в народном календаре носит название «Александры — провесника». Связь с девятой пятницей после Пасхи — это уже позднейшее народное переосмысление: святая «переехала» в народном сознании на весенний период после Пасхи, когда, по поверьям, «начинается настоящая весна».

¶Богослужение

В девятую пятницу после Пасхи в храмах служатся обычные богослужения, соответствующие дню недели. Великий пост к этому времени, как правило, уже завершён (если Пасха ранняя) или подходит к концу (если поздняя). В некоторых приходах в этот день служат молебны с чтением акафиста святой царице Александре.

¶Современное значение

В современной православной практике девятая пятница после Пасхи не имеет особого литургического статуса и не отмечается как отдельный праздник. Она остаётся частью народного календаря, сохранившегося преимущественно в сельской местности и в старообрядческой среде. В церковных календарях и богослужебных указателях этот день не выделяется.

¶Интересные факты

• Название «Рыбная пятница» родственно западноевропейской традиции «рыбной пятницы» (Friday), хотя исторической связи между ними, по мнению большинства исследователей фольклора, нет.
• В некоторых регионах России в девятую пятницу после Пасхи пекли особые обрядовые пироги — «александровские пироги» — и угощали ими соседей и родственников.
• Дата девятой пятницы после Пасхи в православии не имеет аналога в католическом календаре, где подобные отсчёты от Пасхи не практикуются.

¶Источники

• Типикон (устав церковный)
• Православный календарь, редакция Московской Патриархии
• Афанасьев Н. С. «Поэзия крестьянской обрядности»
• Толстая С. М. «Славянский традиционный календарь»
• Пропп В. Я. «Русская аграрная обрядность»