Возрождение — религиозное движение в России¶

«Возрождение» — российское религиозное движение (конфессия), основанное в конце 1980-х годов, объединяющее последователей учения о «живой этике» (агни йоги), разработанного русскими эмигрантами Николаем и Еленой Рерихами. Движение относится к категории эзотерических и неорелигиозных организаций и не имеет единого централизованного управления: в России действует несколько самостоятельных групп, считающих себя правопреемниками первоначального течения.

¶История возникновения

Движение выросло из рериховского течения, сформировавшегося в среде русской эмиграции в 1920–1930-х годах. Николай Рерих (1874–1947) — художник, философ и путешественник — и его жена Елена Рерих (1879–1955) разработали учение, известное как «Живая Этика» или «Агни йога», изложенное в серии книг, опубликованных в 1920–1950-х годах. Учение сочетало элементы буддизма, индуизма, христианства и эзотерических представлений о космической эволюции сознания.

После смерти Елены Рерих в 1955 году рериховское движение в эмиграции распалось на несколько течений. Наиболее значительным из них стала группа последователей, связанная с Ангидой Агни Йоги (А. А. Стасевич), которая в 1960–1980-х годах издавала тексты, полученные, по её утверждению, от «Учителей» через канал письменного медиумизма. Эти тексты, известные как «Учение Возрождения» или «Новое Учение», легли в основу движения, оформившегося в СССР к концу 1980-х годов.

В период перестройки, после принятия в 1990 году Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях», в России произошёл всплеск религиозной активности. На этом фоне группы, следовавшие рериховскому и «возрожденческому» учению, начали легальную деятельность: открывались центры, издавалась литература, проводились лекции и семинары. Крупнейшим центром движения стал «Московский рериховский центр», а также региональные организации в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге и других городах.

¶Учение и практика

Центральное место в учении «Возрождения» занимает идея космической эволюции сознания и подготовки человечества к грядущей эпохе, которую последователи Рерихов называют «Новым Временем» или «Эпохой Возрождения». Согласно учению, человечество переживает кризис, вызванный разрывом духовных и материальных начал, и его преодоление возможно через освоение «Живой Этики» — системы нравственных и космических принципов.

Ключевые положения учения включают:

• Культура как религия — идея, восходящая к Николаю Рериху, согласно которой культурная деятельность (искусство, наука, образование) является высшей формой духовного служения.
• Космизм — представление о живой, разумной Вселенной, о «Свете» и «Огне» как первоосновах бытия.
• Учительство — вера в существование «Великих Учителей» (Махатм, Бодхисаттв), направляющих эволюцию человечества.
• Экология духа — связь нравственного совершенствования личности с экологическим сознанием и ответственностью за планету.

Практическая деятельность групп «Возрождения» включала проведение «Ученических Собраний», чтение лекций, организацию выставок, связанных с творчеством Рерихов, издательскую деятельность и участие в экологических инициативах. Значительное внимание уделялось сохранению рериховского наследия: в 1990-х годах в России были созданы музеи Н. К. Рериха — в Москве (Московский музей Рерихов), в Новосибирске, в Иркутске и других городах.

¶Расколы и современное состояние

С конца 1990-х годов движение «Возрождение» пережило серию расколов. Основными причинами разногласий стали вопросы авторитета текстов «Нового Учения», толкование учения и отношения к личности Ангиды Агни Йоги. Часть последователей отвергла «Новое Учение» и продолжила следовать только классическим книгам Рерихов («Агни Йога», «Знаки Агни Йоги» и другие), в то время как другие группы признают и «возрожденческие» тексты.

В настоящее время в России действует несколько относительно самостоятельных рериховских и «возрожденческих» организаций. Наиболее известные из них — «Московский рериховский центр», «Международный Центр Рерихов» (МЦР), ряд региональных обществ. Отношение государства и Русской православной церкви к движению неоднозначно: РПЦ относит учение Рерихов к эзотерическим течениям, находящимся вне православия, а в некоторых публикациях движения характеризуются как сектантские.

¶Критика

Движение «Возрождение» подвергалось критике со стороны ряда исследователей религий и представителей традиционных конфессий. Основные претензии связаны с эзотерической природой учения, недоказуемостью контактов с «Великими Учителями», а также с наличием в текстах «Нового Учения» положений, расходящихся с историческим наследием самих Рерихов. Часть рериховедов считает «Возрождение» отходом от оригинального учения Рерихов под влиянием медиумических практик.

Источники:

• Рерих Н. К. «Агни Йога»; «Знаки Агни Йоги»
• Рерих Е. И. «Листы Сада Мории»
• Стасевич А. А. Тексты «Нового Учения» («Учение Возрождения»)
• Материалы Международного Центра Рерихов (МЦР)
• Исследования российских рериховедов и религиоведов 1990–2000-х годов