Вакханалия¶

Вакханалия — в древнеримской религии торжественное празднество в честь бога вина Диониса (Вакха), сопровождавшееся процессиями, ритуальным опьянением и обрядами, выходившими за рамки обычного поведения. В переносном смысле слово «вакханалия» обозначает бесконтрольное веселье, разнузданность, хаотичное массовое безумие, лишённое правил и сдержанности.

¶Этимология

Слово происходит от имени бога Вакха — греческого Диониса, бога вина, виноделия, вдохновения и экстатических обрядов. Латинская форма Bacchanalia означает «празднество в честь Вакха». В русском языке термин закрепился в значении «разнузданное, неупорядоченное веселье».

¶Исторические корни

¶Греческий прообраз — дионисии

В Греции празднества в честь Диониса носили название дионисий. Существовали два основных типа:

• Малые дионисии — городские праздники, проходившие в Афинах ежегодно в декабре, с хоровыми состязаниями и театральными представлениями.
• Великие (Сельские) дионисии — весенние праздники, связанные с пробуждением природы.
• Секретные обряды — мистерии, доступные только посвящённым, сопровождавшиеся ночными процессиями, музыкой, танцами и ритуальным опьянением.

Во время обрядов участники — вакханки и менады — надевали звериные шкуры, носили тирсы (тростниковые жезлы, обвитые плющом и виноградной лозой), курили благовония и входили в состояние религиозного экстаза, в котором, по верованиям, бог вселялся в человека.

¶Римские вакханалии

В Риме культ Диониса был известен как культ Бахуса. Празднества в его честь — вакханалии — изначально устраивались женщинами и проходили три ночи в году. Постепенно обряды стали массовыми и включали мужчин; число участников выросло, а сами празднества приобрели характер тайных собраний.

¶Вакханалия 186 года до н. э.

Наиболее известный эпизод в истории вакханалий — так называемый «заговор вакханок» и последовавший за ним запрет обрядов. По свидетельству Тита Ливия, в 186 году до н. э. римский сенат узнал о широком распространении тайных вакханалий, участники которых совершали преступления, подделывали завещания и злоупотребляли доверием. Сенат издал так называемый Senatus consultum de Bacchanalibus — постановление, запрещавшее проведение вакханалий без особого разрешения. Согласно Ливию, по всей Италии было выявлено около 7000 участников, из которых значительная часть была казнена или изгнана.

Этот эпизод стал одним из первых случаев государственного подавления религиозного движения в Римской республике и нередко рассматривается как пример борьбы власти с тайными обществами.

¶Символика и обряды

Ключевые элементы вакханалий:

• Тирс — жезл, обвитый плющом и виноградной лозой, символ власти Диониса.
• Плющ и виноградная лоза — растения, посвящённые богу.
• Маски и звериные шкуры — атрибуты, связанные с идеей превращения и экстаза.
• Тимпан — барабан, сопровождавший ритуальные танцы.
• Вино — как средство достижения божественного вдохновения и единения с богом.

¶Вакханалия в культуре

¶Античная литература

• «Вакханки» Еврипида (405 г. до н. э.) — трагедия, описывающая обряды вакханок в Фивах и конфликт между царем Пентеем и его матерью Агавой, принявшей участие в обряде.
• «Метаморфозы» Овидия — содержат рассказы о наказании тех, кто отвергал культ Диониса.
• «Дионисиаки» Нонна Панополитанского — поэма IV века н. э., описывающая триумф Диониса.

¶Изобразительное искусство

Сюжеты вакханалий были популярны в античной вазописи, римских фресках (например, вилла Боскорале) и в живописи эпохи Возрождения и барокко. Тициан создал серию картин «Вакханалия» (ок. 1518–1519), а Андреа Мантенья — «Вакханалию» (ок. 1505–1506). Позднее сюжет разрабатывали Пуссен, Рубенс и другие художники.

¶Философия

Фридрих Ницше в труде «Рождение трагедии из духа музыки» (1872) противопоставил два начала в античной культуре — аполлоновское (разум, гармония, форма) и дионисийское (экстаз, иррациональность, разрушение границ). Дионисийское начало, по Ницше, связано именно с обрядами вакханалий и является источником трагического искусства.

¶Переносное значение

В современном русском языке слово «вакханалия» употребляется в значении «безудержное, неупорядоченное веселье, массовое безумие, хаос». Примеры употребления: «вакханалия эмоций», «вакханалия на улицах», «вакханалия потребления». В этом смысле слово несёт оттенок осуждения и указывает на отсутствие сдержанности и порядка.

¶Примечания

В современной речи термин нередко используется для описания политических или социальных потрясений, сопровождающихся насилием и анархией, хотя исторически вакханалии были религиозными обрядами, а не беспорядками.

Источники:

• Тит Ливий. «История Рима от основания города», кн. XXXIX
• Еврипид. «Вакханки»
• Фридрих Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки»
• Г. В. Норден. «Древнеримская религия»
• М. Л. Гаспаров. «Очерк истории античной поэзии»
• Словарь русского языка С. И. Ожегова