Открыть сервисСервис

Церковнославянский алфавит и его состав

Церковнославянский алфавитсовокупность буквенных знаков, используемая для записи текстов на церковнославянском языке. Представляет собой кириллическую азбуку, сложившуюся на основе греческого унциала в конце IX — начале X века и сохранившуюся в богослужебном употреблении Русской православной церкви и других славянских церквей. В отличие от гражданского шрифта, введённого в России в 1708–1710 годах, церковнославянский алфавит сохраняет ряд архаичных начертаний, надстрочных знаков и букв, вышедших из светского употребления.

Происхождение

Алфавит восходит к кириллице, созданной, по традиционной атрибуции, в 860-х годах для перевода богослужебных книг на славянский язык. Первоначально существовала также глаголица — более ранняя славянская азбука с оригинальными начертаниями. Кириллица постепенно вытеснила её, поскольку её буквы были ближе к привычному греческому письму, что облегчало усвоение текста.

Древнейшие памятники кириллического письма — надписи X–XI веков, в том числе надпись на стене Софийского собора в Киеве и новгородские берестяные грамоты. К XII–XIII векам сложились regional-ные изводы: болгарский, сербский, русский. Русский извод лёг в основу той системы, которая после книжной справы XVII века и последующих правок закрепилась в печатных богослужебных книгах.

Состав алфавита

Классический церковнославянский алфавит насчитывает около 40 букв (число варьируется в зависимости от извода и эпохи). Помимо букв, соответствующих современному русскому алфавиту, в него входят знаки, утраченные в гражданской письменности:

БукваНазваниеЗвуковое значение / функция
Ѣятьособый гласный, в русском изводе совпал с «е»
Ѳфита«ф», употреблялась в греческих заимствованиях
Ѵижица«и»/«в», редкая буква греческого происхождения
Ѧ, Ѩюс малый, юс малый йотированныйносовые гласные
Ѫ, Ѭюс большой, юс большой йотированныйносовые гласные
Ѡ, ѡомега«о» в торжественных написаниях
Ѕзело«з», употреблялась ограниченно
Ѹуксочетание «оу»
Ъ, Ьер, ерьредуцированные гласные

Носовые юсы в живом русском произношении исчезли уже к XI–XII векам, однако сохранялись в книжной орфографии как условные знаки. Буква «ять» в церковнославянских текстах пишется по традиции, независимо от произношения.

Надстрочные и вспомогательные знаки

Церковнославянское письмо использует систему диакритики, заимствованную из греческой традиции:

  • Ударения: оксия (острое), вария (тяжёлое), камора (облечённое), иногда двойное ударение.
  • Придыхание: звательцо (тонкое), апостроф (тяжёлое) — ставится над начальной гласной.
  • Титло — знак сокращения священных имён и слов (например, «Бгъ» вместо «Богъ», «Гдь» вместо «Господь»).
  • Ерок — знак, заменяющий «ъ» в конце некоторых слов.
  • Кавычки-«лапки» и знаки препинания: точка, запятая, двоеточие, точка с запятой, а также «двоеточие с запятой» в роли вопросительного знака.

Правила постановки ударений и придыханий регламентируются церковнославянской грамматикой и различаются для разных типов текстов.

Числовые значения

До введения арабских цифр буквы церковнославянского алфавита использовались для записи чисел. Над буквой ставился знак титла, а сами значения шли в порядке греческого алфавита: а = 1, в = 2, г = 3, д = 4, е = 5, ѕ = 6, з = 7, и = 8, ѳ = 9, і = 10. Десятки обозначались буквами от «і» до «ч», сотни — от «р» до «ц». Тысячи отмечались знаком вроде диагональной черты. Эта система сохраняется в богослужебных книгах и поныне, например в нумерации псалмов, глав и стихов.

Шрифтовые разновидности

Церковнославянские тексты набираются несколькими типами шрифтов:

  • Устав (уставное письмо) — древнейший тип, с прямыми, раздельными буквами.
  • Полуустав — более беглое письмо, распространившееся с XIV века.
  • Скоропись — беглое письмо деловых документов, в богослужебных книгах не применяется.
  • Гражданский шрифт — светский, введённый Петром I, для церковных книг не используется.

Современные церковнославянские издания печатаются шрифтами, воспроизводящими рисунок полуустава, с сохранением всех надстрочных знаков.

Реформы и современное состояние

В XVII веке при патриархе Никоне и впоследствии при Петре I проводилась книжная справа — сверка богослужебных текстов с греческими образцами. Это привело к унификации орфографии и устранению ряда разночтений. В 1708–1710 годах Пётр I ввёл гражданский шрифт для светских изданий, тогда как церковь сохранила старую азбуку. В 1918 году реформа русской орфографии, устранившая «ять», «фиту» и «ижицу» из гражданского письма, церковнославянского алфавита не коснулась.

В настоящее время церковнославянский алфавит используется в богослужебных книгах, молитвословах, Псалтири и учебных пособиях для духовных школ. Изучается в курсах церковнославянского языка в семинариях и на филологических факультетах. Существуют компьютерные шрифты и раскладки клавиатуры, позволяющие набирать церковнославянский текст.

Значение

Церковнославянский алфавит — не только инструмент записи богослужебных текстов, но и памятник книжной культуры. Через него в русский язык вошли многие грецизмы и книжные формы. Изучение алфавита необходимо для чтения древнерусских рукописей, летописей и памятников литературы, поскольку гражданская орфография не передаёт всех особенностей оригиналов. Сохранение алфавита в богослужебной практике обеспечивает преемственность текстовой традиции на протяжении более чем тысячелетия.

Источники: учебники церковнославянского языка; исследования по истории кириллицы; справочные издания по славянской палеографии; богослужебные книги Русской православной церкви.

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru