Церковное правило — норма церковного права¶

Церковное правило — норма церковного права, устанавливающая порядок богослужения, церковного управления, дисциплины верующих и поведения духовенства. Правила (правила веры, каноны) издавались вселенскими и поместными соборами, отдельными святыми отцами и патрихами, а также императорскими указами по церковным делам (эдиктами). Систематизированные собрания правил образуют сборники канонов, которые в православной традиции имеют силу церковного законодательства.

¶Происхождение и понятие

Термин «правило» (греч. κανών, буквально — «прямая палка, мерная линейка») в церковном обиходе означает установленную норму. Первоначально канонами называли тексты Священного Писания, затем — богослужебные указания и, наконец, нормы церковного права. Система церковных правил сложилась в первые века христианства, когда общины сами определяли порядок приёма новообращённых, совершение таинств и отношения между епархиями.

В православном богословии различают:

• правила веры — догматические нормы, формулировки вероучения;
• правила церковного управления — нормы, касающиеся епархиального устройства, полномочий епископа, соборов;
• правила благочиния (дисциплинарные) — нормы поведения духовенства и мирян, посты, устав богослужения.

¶Основные источники правил

¶Апостольские правила

Сборник из 85 правил, приписываемых апостолам, хотя современная наука относит их составление к III–IV векам. Правила определяли порядок рукоположения, посты, участие мирян в таинствах, запрет на двоежёнство для клириков. В восточной православной традиции признаются первые 50 правил, остальные 35 (с 51 по 85) западная церковь принимала, а восточная — нет.

¶Правила вселенских соборов

Правила вселенских соборов считаются высшей инстанцией церковного законодательства в православии.

¶Поместные соборы

К важнейшим сборникам относятся правила Карфагенского собора (419), Антиохийского (341), Сардикского (343), Лаодикейского (около 363), а также правила отдельных святых отцов — Василия Великого (395), Григория Богослова, Афанасия Великого, Кирилла Александрийского, Григория Двоеслова (Декрет Григория, 590-е).

¶Кормчая книга

В России свод церковных правил получил название Кормчей книги (греч. Νομοκανών — «законоправило»). Древнейший русский список — Иоаннова Кормчая (1284). Кормчая включала апостольские правила, правила соборов и святых отцов, а также императорские законы о церкви (Новеллы Юстиниана и другие). Кормчая была основным источником церковного и отчасти светского права в Московском государстве.

¶Содержание правил

Церковные правила охватывают широкий круг вопросов:

• Догматические — осуждение ересей (Никейское правило 1, Халкидонское правило 1);
• Литургические — порядок совершения богослужения, посты (Лаодикейское правило 39 о запрете петь псалмы в церкви от частных лиц);
• Канонические — правила рукоположения, перевода и низложения клириков;
• Дисциплинарные — меры покаяния для впавших в грех, правила приёма еретиков и отступников;
• Процессуальные — порядок судебного разбирательства по делам духовных лиц.

¶Действие правил в России

В Русской православной церкви свод церковных правил включён в Книгу правил, издававшуюся несколько раз (полные издания — 1639, 1651, 1696, 1839, 1843, 1900). Действующее церковное законодательство опирается на правила апостольские, соборные и святых отцов, а также на «Устав Русской православной церкви» (1945, с изменениями 1990-х годов) и «Положение о епархиях» (2011).

Отношение государства к церковным правилам в России менялось. В синодальный период (1721–1917) церковное законодательство утверждалось императорской властью; в советское время церковные правила фактически не действовали в публичной сфере; с 1990-х годов РПЦ восстановила каноническую практику, сохраняя при этом автономию в церковных делах.

¶Значение

Церковные правила составляют основу православного канонического права и определяют внутреннюю жизнь церкви — от порядка таинств до устройства епархий. Изучение правил входит в курс канонического права православных духовных школ. Толкования правил содержатся в трудах канонистов — В. А. Новицкого, А. С. Павлова, Н. С. Суворова, а в современной России — митрополита Илариона (Алфеева) и других исследователей.

¶Источники

• Книга правил святых апостол, святых соборов и святых отцов. — М., 1900.
• Правила святых апостол, святых соборов и святых отцов с толкованиями. — М.: Правило веры, 1999.
• Новицкий В. А. Русское церковное право. — Киев, 1914.
• Павлов А. С. Курс церковного права. — М., 1902.
• Суворов Н. С. Учебник церковного права. — Ярославль, 1908.