Термин «гои» в еврейской традиции¶
Гои (ивр. גּוֹי, множественное число — гоим) — в еврейской традиции обозначение нееврея, представителя иного народа или человечества в целом. Слово восходит к древнееврейскому корню со значением «народ» и изначально не несло уничижительного содержания: в Танахе оно применяется и к самому еврейскому народу (например, в Быт. 12:2 — «Я сделаю из тебя великий народ»). В современном иврите слово «гои» употребляется нейтрально для обозначения гражданина любого государства, включая Израиль.
¶Этимология и библейское употребление
Слово «гои» происходит от семитского корня, означающего «народ», «племя», «страна». В еврейском тексте Библии (Танахе) оно встречается сотни раз и относится как к Израилю, так и к окружающим народам — египтянам, хананеям, ассирийцам, вавилонянам и другим. В русском переводе Библии слово «гои» обычно передаётся как «народы» или «язычники».
Параллельно в Танахе существует термин «народа́м» (ивр. גּוֹיִם с артиклем или отдельный корень) и понятие «народы мира» (ивр. אֻמּוֹת הָעוֹלָם). В ряде контекстов различие между «народом Божьим» (Израилем) и «народами» (неевреями) носит религиозный, а не этнический характер: к «народам» относили и тех неевреев, которые соблюдают семь законов Ноаха.
¶В иудейском праве (Галахе)
В галахической (законодательной) традиции термин «гои» имеет нейтрально-правовой характер. Нееврей, соблюдающий семь ноахидских заповедей, в галахе именуется «хасид народов мира» (ивр. חֲסִיד אֻמּוֹת הָעוֹלָם) и, согласно традиции, имеет удел в грядущем мире. Эти семь заповедей включают запрет идолопоклонства, богохульства, убийства, прелюбодеяния, воровства, поедания плоти живого существа и обязанность установления судов.
Галаха регулирует отношения с неевреями в различных сферах — торговле, совместном проживании, помощи при опасности для жизни. По общему правилу, спасение жизни нееврея относится к категории «предотвращения убийства» (пиках nefеш) и является религиозной обязанностью. Маймонид в «Мишне Тора» сформулировал принцип: «Закон царей и их войны» содержит нормы, относящиеся к отношениям с окружающими народами, однако основополагающий принцип галахи — «закон царства (действующий порядок) — закон» (дин млахута дин), что означает обязанность соблюдать законодательство страны проживания.
¶Семь законов Ноаха
Центральное место в определении отношений между евреями и неевреями занимают семь законов Ноаха — согласно иудейскому преданию, набор заповедей, данных Богом потомкам Ноя (то есть всему человечеству) и предшествующих дарованию Торы на Синае. К ним относятся:
- Запрет идолопоклонства.
- Запрет богохульства (хуль).
- Запрет убийства.
- Запрет прелюбодеяния.
- Запрет воровства.
- Запрет поедания плоти живого существа (с отсечением конечности у живого животного).
- Обязанность создания системы правосудия.
Соблюдение этих заповедей, по традиции, обеспечивает нееврею нравственный статус «праведника народов мира».
¶Праведники народов мира
В Израиле с 1963 года действует мемориал «Праведники народов мира» в Яд-Вашеме. Звание присваивается неевреям, спасавшим евреев во время Холокоста, с риском для собственной жизни. Среди праведников — польская семья Ульм, литовец Чеслав Собиньский, украинец Иван Дементюк и тысячи других. Этот институт отражает представление иудаизма о нравственном достоинстве неевреев, следующих заповедям.
¶История употребления и стереотипы
В диаспоре слово «гои» в ряде языков приобрело оттенок, зависящий от контекста: в разговорной речи оно могло использоваться как нейтральное обозначение «нееврей», а в эпоху преследований — как маркер инаковости. Антисемитская пропаганда XX века неоднократно использовала изолированные цитаты из талмудических и каббалистических текстов, вырывая их из контекста, чтобы представить иудаизм как учение, проповедующее вражду к неевреям. Эти утверждения были опровергнуты рядом историков-исследователей талмудической литературы.
В современном Израиле слово «гои» (мн. ч. — «гоим») употребляется в нейтральном значении «гражданин другой страны» или «нееврей» и не имеет обязательного негативного оттенка. В русскоязычной среде израильтян слово также широко используется в бытовом обиходе.
¶См. также
- Ноахидство
- Праведники народов мира
- Антисемитские тексты
¶Источники
- Танах (еврейская Библия)
- Маймонид. Мишне Тора
- Шулхан Арух
- Яд-Вашем. Праведники народов мира
- Энциклопедия «Кетавим ве-мамарим»