Темщики в Древней Руси¶

Темщики — в Древней Руси участники кровной мести, ведущие частный иск против убийцы своего родственника («тёмы» — убитого). Термин связан с понятием «тма» (род, семья) и отражал обычай, по которому месть за убитого члена рода являлась не только правом, но и обязанностью ближайших родственников.

¶Происхождение обычая

Кровная месть как социальный институт существовала у восточных славян до усиления княжеской власти и развития государственного судопроизводства. В «Русской Правде» (XI—XII вв.) темничество упоминается в числе порядков, утративших силу к моменту кодификации: статья 1 «Древнейшей Правды» гласит, что при Ярославе Владимировиче убийцу можно было искать «по тмам», то есть по родовым объединениям. Сыновья Ярослава — Изяслав, Святослав и Всеволод — эту практику отменили, заменив её денежным выкупом (вирами) в пользу князя и компенсацией в пользу семьи убитого (головничеством).

Таким образом, к XII—XIII вв. институт темщичества формально утратил законную силу, однако в обычном праве элементы кровной мести сохранялись ещё длительное время, особенно в отдалённых районах и в междоусобный период.

¶Правовой статус

Согласно Русской Правде, месть за убитого была ограничена кругом ближайших родственников. Статья 22 «Русской Правды» предусматривала, что если убитый не имел мстителей, то за него получали виру князь и «домочадцы» (ближайшие слуги или зависимые люди). Право мести распространялось на отца, братьев, сыновей и племянников убитого. Месть допускалась только в ответ на убийство и не могла служить средством самосуда за иные правонарушения.

Переход от кровной мести к судебному разбирательству был постепенным. Княжеский суд предлагал семье убитого выбор: принять виру (штраф в пользу князя) вместе с головничеством (компенсацией родственникам) или отказаться от иска. Если семья соглашалась на выкуп, убийца освобождался от кровной ответственности.

¶Социальный контекст

Кровная месть была связана с родовой структурой общества. «Тма» обозначала не только род, но и крупное территориально-родовое объединение, в котором ответственность за обиду и защиту чести члена рода разделялась коллективно. В этом смысле темщики действовали не как отдельные лица, а как представители рода, что отличало институт от современного уголовного преследования.

Усиление княжеской власти и развитие торговых отношений требовали предсказуемого правопорядка. Виры и головничество обеспечивали князю источник дохода, а обществу — механизм урегулирования конфликтов без бесконечной цепи взаимных убийств. Отмена темщичества рассматривается историками как важный этап становления государственного правосудия на Руси.

¶Отражение в источниках

Основные свидетельства о темщиках содержатся в «Русской Правде» в её трёх редакциях — Краткой, Пространной и Сокращённой. Ссылка на «поиск по тмам» в статье 1 фиксирует обычай как уже отживший к моменту записи, но ещё памятный. Отдельные летописные упоминания и актовые документы XII—XV вв. свидетельствуют о сохранении практики самосуда и родовой расправы в отдельных регионах, хотя формально такие действия считались противозаконными и подлежали княжескому суду.

¶См. также

• Русская Правда
• Вира
• Головничество
• Кровная месть

¶Источники

• «Русская Правда» (Краткая, Пространная и Сокращённая редакции)
• «Повесть временных лет»
• В. О. Ключевский. «Курс русской истории»
• Б. Д. Греков. «Киевская Русь»
• Д. Я. Романовский. Исследования по истории русского уголовного права X—XV вв.