Тартарары в мифологии и культуре¶

Тартарары (ед. ч. «тартар», от греч. Τάρταρος — Тартар) — в русском языке слово, обозначающее в переносном смысле крайнюю степень падения, гибели или удалённости: «провалиться в тартарары», «улететь в тартарары». В основе выражения лежит античный мифологический образ Тартара — глубочайшей бездны под землёй, служившей местом заключения побеждённых богов и наказания грешников. Форма множественного числа «тартарары» закрепилась именно в составе устойчивого оборота и в самостоятельном употреблении как нарицательное обозначение неведомой дали или бездны.

¶Античный Тартар

В древнегреческой мифологии Тартар — одна из первичных космических сущностей, упоминаемая уже у Гесиода в «Теогонии» наряду с Хаосом, Геей и Эросом. Тартар представлялся бездной, расположенной ниже земли настолько же, насколько небо выше земли: по Гесиоду, медная наковальня летела бы от неба до земли девять дней и ночей, а затем ещё столько же — от земли до Тартара.

Тартар служил темницей для титанов, побеждённых Зевсом и его союзниками в титаномахии. Позднее в него помещали также противников олимпийских богов и особо провинившихся смертных. В ряде версий мифа вход в Тартар охраняли сторукие великаны — гекатонхейры, а вокруг него возвышалась медная стена. У Гомера и в более поздней традиции Тартар сближается с царством мёртвых — Аидом, хотя изначально это разные понятия: Аид — владение мёртвых, Тартар — место мук и заточения.

В римской традиции Тартар отождествлялся с подземным царством и получил дополнительное значение «ад», «преисподняя». Именно через латинское посредство образ проник в христианскую книжность.

¶Происхождение слова в русском языке

Слово пришло в русский язык книжным путём — через греческий и латинский, а также через западноевропейские языки, где форма «тартар» использовалась для обозначения преисподней. В древнерусских текстах встречается «тартар» в значении «бездна», «пропасть», «ад». Форма множественного числа «тартарары» возникла, по-видимому, под влиянием народной этимологии и звуковой выразительности: она воспринимается как усиление, подчёркивающее неопределённость и безвозвратность исчезновения.

Отметим, что слово «тартар» имеет и омонимичное значение — соус и кулинарное блюдо, а также название соли винной кислоты. Эта омонимия с мифологическим Тартаром этимологически не связана.

¶Устойчивые выражения

Основное бытование слова в современном русском языке — в составе фразеологизма:

• провалиться в тартарары — исчезнуть бесследно, пропасть, погибнуть;
• улететь (уйти) в тартарары — о планах, надеждах, средствах: пропасть впустую, развеяться;
• отправить в тартарары — уничтожить, свести на нет.

Оборот носит разговорный или публицистический характер и несёт оттенок экспрессии. Он используется как в буквальном значении «провалиться в бездну», так и в переносном — при описании краха, исчезновения, напрасной траты.

¶Тартар в литературе и искусстве

Образ Тартара активно использовался в европейской литературе. У Данте в «Божественной комедии» структура ада восходит к античным представлениям о подземных безднах, хотя сам поэт выстраивает собственную иерархию кругов. В русской литературе слово «тартарары» встречается у классиков XIX века — в произведениях, где требуется передать разговорную, фольклорную интонацию. Образ бездны, пропасти, «тартараров» характерен для поэзии символистов и для сатирической прозы.

В изобразительном искусстве сюжеты титаномахии и низвержения в Тартар встречаются в античной вазописи, а затем в европейской живописи Нового времени, где Тартар изображался как мрачное подземное пространство с фигурами наказанных.

¶Тартар в философии и религии

В античной философии Тартар осмыслялся как космологическая категория — предел, противоположный небесному порядку. Платон в диалогах использует образ подземных глубин для описания посмертного воздаяния. В христианской традиции Тартар был переосмыслен как синоним ада, а в некоторых текстах — как место заключения падших ангелов. Второе послание Петра в Новом Завете упоминает «тартар» как место, куда были низвергнуты согрешившие ангелы.

¶Переносное значение в современном языке

В современном русском языке «тартарары» практически утратили прямую связь с мифологией и воспринимаются как экспрессивное обозначение неопределённой дали или безвозвратного исчезновения. Слово сохраняется преимущественно в составе фразеологизмов и в разговорной речи. Оно не употребляется как самостоятельный топоним или термин в специальных областях, за исключением историко-культурных и филологических текстов.

¶Значение и культурные параллели

Мотив бездны, в которую низвергаются побеждённые или грешники, универсален: аналоги Тартара можно найти в скандинавской мифологии (Нифльхейм, Хель), в славянских представлениях о «пекле» и «преисподней», в восточных космологиях. Русское «тартарары» — один из примеров того, как античный мифологический образ закрепился в языке в виде устойчивого оборота, пережив породившую его религиозно-мифологическую систему.

Источники: Гесиод, «Теогония»; Гомер, «Илиада»; словарь В. И. Даля; этимологические словари русского языка М. Фасмера и Н. М. Шанского; фразеологические словари русского языка; Новый Завет, Второе послание Петра.