Святые первоверховные апостолы Пётр и Павел¶

Святые первоверховные апостолы Пётр и Павел — два наиболее почитаемых в христианстве апостола, традиционно прославляемые вместе и отмечаемые общей памятью 12 июля (29 июня по старому стилю). Пётр считается основателем христианской общины Рима и первым епископом Рима, Павел — «апостолом язычников», наиболее плодовитым автором книг Нового Завета. Оба приняли мученическую смерть в Риме при императоре Нероне, что стало центральным событием их жития и определило их особое место в церковной традиции.

¶Апостол Пётр

¶Происхождение и призвание

Пётр (мирское имя — Симон, греч. Σίμων), сын Ионины, родился в Вифсаиде Галилейской и жил в Капернауме, где занимался рыболовством вместе с братом Андреем (впоследствии Первозванным). По Евангелию от Иоанна, братья первыми узнали от Иоанна Крестителя о Мессии и привели Симона к Иисусу. Иисус, посмотрев на него, назвал его Кифой (арам. «камень»), что в греческом переводе даёт имя Пётр (Πέτρος); в Евангелии от Матфея это переименование связано с обетованием: «Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18).

Пётр вошёл в число двенадцати апостолов и традиционно считается их главой: во всех четырёх списках апостолов он назван первым. Евангелия описывают его как impulsive и резкого в суждениях человека, неоднократно делавшего поспешные выводы, но именно ему первому даровано было видение воскресшего Христа.

¶Отречение и дальнейшая деятельность

Центральный эпизод биографии Петра — троекратное отречение от Христа в ночь после ареста в Гефсиманском саду (Мф. 26:69–75 и параллельные места). По евангельскому рассказу, после петушиного крика Пётр «вышел вон и горько заплакал». Воскресший Христос, явившись ученикам у Тивериадского моря, трижды поручил Петру «пасти овец моих» (Ин. 21:15–17), что традиционно толкуется как восстановление в апостольском достоинстве.

После сошествия Святого Духа Пётр стал центральной фигурой Иерусалимской общины: он произнёс первую проповедь в день Пятидесятницы, крестил первых обращённых, совершал чудеса (исцеление хромого у Красных ворот, воскрешение Тавифы). На Иерусалимском соборе около 49 года Пётр выступил в защиту обращения язычников, опираясь на своё видение о «чистом и нечистом» (Деян. 10).

¶Пребывание в Риме и мученическая смерть

Христианская традиция, начиная с I века (Климент Римский, «1-е послание к Коринфянам»), свидетельствует о пребывании Петра в Риме и его мученической смерти там. По преданию, зафиксированному в «Деяниях Петра» (апокриф II века), Пётр, желая покинуть гонимый город, встретил на Аппиевой дороге явление Христа и, услышав вопрос «Куда идёшь, Господи?», вернулся в Рим. По церковному преданию, он был распят вниз головой, считая себя недостойным умереть так же, как Христос. Место казни традиционно указывается на Ватиканском холме; над ним в 324 году император Константин I построил базилику, а в XVI–XVII веках на этом месте была возведена собор Святого Петра.

¶Апостол Павел

¶Обращение и призвание

Павел (мирское имя — Савл, еврейское имя — Шауль), родившийся около 5 года в Тарсе Киликийском, принадлежал к колену Вениаминова, получил римское гражданство, был фарисеем и учеником известного раввина Гамалиила. До обращения Савл активно преследовал христиан: он присутствовал при побивании камнями первомученика Стефана и с одобрения первосвященника направился в Дамаск, чтобы арестовать тамошних последователей Иисуса. По дороге, по Деяниям апостолов (гл. 9), его осенил с неба свет, и он услышал голос: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» После этого Савл ослеп, был приведён в Дамаск, где Анания по молитве возвратил ему зрение и крестил его.

¶Миссионерские путешествия

После обращения Павел совершил три миссионерских путешествия, основав христианские общины в Малой Азии, Греции и далее на запад. К числу важнейших его деяний относятся основание церквей в Фессалониках, Коринфе, Ефесе, проповедь в Афинах на Ареопаге (Деян. 17) и длительное трёхлетнее пребывание в Ефесе. Павел вёл постоянные богословские споры: он отстаивал учение о том, что язычники принимаются в Церковь без обрезания и соблюдения иудейского закона, что привело к Иерусалимскому собору около 49 года, где его позиция была поддержана.

¶Письма и богословие

Перу Павла принадлежат 14 посланий, вошедших в канон Нового Завета, — от Послания к Римлянам до Послания к Филимону. Крупнейшие из них — Послания к Коринфянам, к Римлянам, к Галатам, а также Пастырские послания (к Тимофею и Титу). В них Павел разработал учение о оправдании верой, о благодати, о телесности Церкви как «Теле Христовом», о воскресении мёртвых. Его послания являются одновременно богословскими трактатами и пастырскими документами, написанными конкретным общинам.

¶Арест, суд и казнь

В 57 году Павел прибыл в Иерусалим, где был арестован по обвинению в нарушении закона и подвергнут суду иудейского синедриона. Затем, воспользовавшись правом римского гражданина обжаловать решение, он был отправлен в Рим. Деяния апостолов завершаются описанием его двухгодичного домашнего заключения в Риме (Деян. 28:30). По церковному преданию, Павел был обезглавлен мечом — казнью, полагавшейся римским гражданам, — на месте, где впоследствии возникла базилика Святого Павла за стенами.

¶Совместное почитание

Пётр и Павел почитаются вместе как «первоверховные» апостолы — первые по достоинству из апостолов. Их общая память отмечается 12 июля, что в православной традиции связано с днём перенесения мощей. Согласно церковному преданию, после казни верующие тайно похоронили тела апостолов, а их мощи были обретены позже: мощи Петра — при папе Григории I в IV–V веках, мощи Павла — при папе Сиксте II в 258 году. В 2007 году папа Бенедикт XVI в ходе богословского разговора с представителями лютеранской церкви подтвердил, что, по свидетельству ранних источников, останки, почитаемые в базилике Святого Павла за стенами, действительно принадлежат апостолу Павлу.

Совместное изображение Петра и Павла — распространённый иконографический мотив: на восточных иконах они изображаются вместе, держащими свитки, с нимбами. В западной традиции их праздник отмечается как один из важнейших в церковном календаре. В Москве памяти апостолов посвящён храм Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Петровском парке (построен в 1903–1907 годах по проекту В. А. Покровского).

¶Источники

• Библия. Новый Завет: Евангелия, Деяния апостолов, Послания апостола Павла.
• «Деяния Петра» (апокриф II века).
• Климент Римский. «1-е послание к Коринфянам» (около 96 года).
• Жития святых апостолов Петра и Павла в редакции Синаксаря.
• «История Церкви» Евсевия Кесарийского.