Святой Христофор — великомученик и покровитель путешественников¶

Святой Христофор — христианский святой, великомученик, почитаемый в Православной, Католической и ряде древневосточных церквей. Согласно церковному преданию, жил в III веке и принял мученическую смерть в Ликии (Малая Азия) около 250 года при императоре Деции Траяне. Христофор считается покровителем путешественников, водителей, перевозчиков и моряков; в западной традиции он входит в число четырнадцати святых помощников.

¶Имя и его значение

Имя Христофор (греч. Χριστόφορος) означает «носящий Христа» или «несущий Христа». В предании оно связывается с эпизодом перенесения через реку отрока, оказавшегося Христом. До крещения святой, по житию, носил имя Репрев, а некоторые поздние тексты называют его Оферус или Адокий.

¶Житие

Основные сведения о святом содержатся в житийной литературе, а не в исторических документах. Согласно преданию, Репрев происходил из земли ханаанской и отличался огромным ростом и необычайной физической силой. Первоначально он служил языческому царю, но, желая служить самому могущественному владыке, последовательно искал себе господина и в итоге пришёл к христианской вере.

Приняв крещение, он дал обет служить людям и поселился у реки, где переправлял путников на другой берег. Однажды ему довелось переносить ребёнка, который по мере перехода становился всё тяжелее; на другом берегу отрок открылся как Христос, а посох святого чудесным образом расцвёл. Этот сюжет стал основой иконографии и западноевропейской легенды о святом Христофоре.

Далее предание повествует, что Христофор был схвачен по приказу правителя и подвергнут пыткам, отказавшись принести жертвы языческим богам. После многочисленных мучений он был казнён. Точные обстоятельства смерти в разных версиях жития различаются.

¶Почитание в православии

В Русской православной церкви память великомученика Христофора совершается 9 (22) мая по юлианскому календарю. Святой включён в месяцесловы и почитается как мученик. В православной иконографии известны два основных типа изображения:

• Антропоморфный — святой в виде воина с копьём или мечом;
• «Пёсьеглавый» — редкий иконографический тип, где святой изображается с головой собаки.

Второй тип восходит к буквальному прочтению слова «ханааней» (в некоторых текстах — «киноцефал», то есть псоглавец) и встречается в основном в древнерусском искусстве XVI–XVII веков. Синодальные власти в XVII–XVIII веках ограничивали такие изображения как не соответствующие церковной традиции. Наиболее известные примеры — образы в Чудовом и других московских монастырях, а также фрески ряда храмов.

¶Почитание на Западе

В Католической церкви Христофор традиционно входит в число четырнадцати святых помощников — заступников в различных нуждах. Его память в римском календаре до реформы 1969 года отмечалась 25 июля; в современном Общем римском календаре она не является обязательной, но может совершаться в местных календарях. Святой широко почитается как покровитель путешественников, водителей и моряков; его образ часто помещают в автомобилях и на транспортных средствах.

¶Иконография

На иконах и в западноевропейской живописи Христофор чаще всего изображается:

• переправляющим через реку Младенца Христа;
• в виде великана с посохом, иногда с расцветшим посохом;
• в воинском облачении с копьём.

Атрибуты святого — посох, пальмовая ветвь (символ мученичества), иногда меч. В западной традиции распространён сюжет «Святой Христофор с Младенцем» кисти Иеронима Босха, Тициана и других мастеров.

¶Храмы и реликвии

Мощи и частицы мощей святого находятся в ряде храмов Греции, Италии, Испании и других стран. В России ему посвящены приделы и храмы, в том числе в Москве и Подмосковье. Часть реликвий связана с островом Раб (Хорватия), где почитание святого имеет давнюю традицию.

¶Святой Христофор в культуре

Образ святого вошёл в европейскую литературу и искусство. Он упоминается в «Золотой легенде» Иакова Ворагинского — сборнике житий XIII века, оказавшем большое влияние на западную иконографию. В русской традиции сюжет известен по переводам житийных сборников. Имя Христофора стало распространённым личным именем, а также основой для ряда топонимов и названий (остров Святого Христофора в Карибском море, открытый в 1493 году).

¶День памяти

¶Критика и научный взгляд

Историчность святого не подтверждается независимыми источниками; житие сложилось в поздней античности и раннем Средневековье и содержит фольклорные мотивы. Исследователи рассматривают образ как результат слияния христианской агиографии с народными представлениями о великане-перевозчике. Церковное почитание при этом сохраняется независимо от дискуссий о достоверности деталей жития.

Источники: житийная литература о великомученике Христофоре; «Золотая легенда» Иакова Ворагинского; православные месяцесловы; материалы по христианской иконографии.