Священнические облачения в православии¶

Священнические облачения — совокупность ритуальных одежд, которые священнослужители Православной церкви надевают при совершении богослужения. Слово «облачение» происходит от церковнославянского «одеяние», что прямо указывает на суть явления: каждая одежда имеет не утилитарное, а символическое и литургическое значение. Состав облачений, их цвет и порядок надевания строго регламентированы Требником и Уставом.

¶История

В раннехристианскую эпоху богослужебные одежды не отличались от бытовых: священники и диаконы использовали обычные хитоны и плащи. Постепенно, с IV—V веков, обрядовая практика стала оформляться, а одежды — приобретать канонические формы. К IX веку в византийском богослужении сложился устойчивый набор облачений, который с небольшими вариациями сохранился в Русской православной церкви. Отдельные элементы (например, фелонь) претерпевали изменения: в древнерусской практике фелонь имела форму широкой накидки без рукавов, позже появилась «персидская» фелонь с рукавами.

¶Виды облачений

Основные священнические облачения:

• Подризник (альба) — белая рубашка, надеваемая на тело; символ чистоты.
• Пояс (зона) — подпоясывает подризник, напоминает о готовности к служению.
• Епитрахиль — длинная лента на шее, символ благодати священства; без неё священник не имеет права служить.
• Поручи — нарукавники, символизирующие силу и благодать.
• Набедренник — прямоугольная ткань на бедре, символ меча духовного.
• Скуфья — мягкий колпак, повседневный головной убор.
• Камилавка — цилиндрический головной убор.
• Митра — богато украшенный головной убор, вручается епархиальному архиерею.
• Панагия — носимая на груди икона Божией Матери, знак архиерейского сана.
• Жезл (посох) — символ архипастырской власти.

Для диаконов: стихарь, орарь, каптуровая и четвероугольная шапки.

¶Фелонь

Фелонь — верхняя священническая одежда, заменяющая фелонь (в отличие от архиерейской мантии). Представляет собой широкий плащ, надеваемый через голову, с вырезом для головы. В древности фелонь имела форму полукруглой накидки; в XVI—XVII веках в практике Русской церкви получила распространение «персидская» фелонь с рукавами и откидной частью на спине. Фелонь символизирует благодать, покрывающую священника, и «радость духовную». Цвет фелони, как и прочих облачений, зависит от богослужебного дня: белый, красный, зелёный, фиолетовый, синий, золотой.

¶Архиерейские облачения

Архиерей (епископ) носит набор облачений, отличающийся от священнического:

• Мантия — длинная одежда с капюшоном, символизирующая полноту священнической благодати.
• Саккос — подобие священнической фелони, но с короткими рукавами; восходит к одежде византийских императоров.
• Омофор — широкая лента на плечах, главный знак епископского сана; символ души, заблудшей овцы, которую Христос несёт на плечах.
• Палица — ромбовидная нашивка на груди.
• Кадило — используется при богослужении.

¶Цвета облачений

Цвет облачений в православной литургике строго связан с календарём:

¶Порядок надевания

Облачение совершается в определённой последовательности, сопровождаясь молитвами. Священник надевает подризник, подпоясывается, надевает епитрахиль, поручи, набедренник и фелонь. Каждый элемент облачения сопровождается特定ной молитвой, выражающей его символическое значение. Диакон облачается в стихарь и орарь.

¶Значение

Священнические облачения не являются обычным костюмом: они выражают идею преображения человека в богослужении, отделения священного от обыденного. Форма, цвет и порядок облачений кодифицированы Требником и имеют многовековую традицию, восходящую к византийскому обряду.

¶Источники

• Требник (Большой требник) — богослужебный сборник Русской православной церкви.
• Устав богослужебный.
• «Описание церковно-русских облачений» — труды по литургике XIX века.
• Материалы Православной энциклопедии.