Свастика — древний символ¶
Свастика — геометрический символ в виде креста со сгибами концов в одном направлении, один из древнейших и наиболее распространённых знаков в мировой культуре. Встречается в археологических находках, начиная с эпохи неолита, в религиозных, декоративных и государственных символиках разных народов. В индуизме, буддизме и джайнизме свастика остаётся сакральным знаком, в европейской же и русской культуре XX века приобрела значение, связанное с нацистской Германией.
¶Этимология
Слово «свастика» происходит от санскритского svastika (स्वस्तिक), образованного от корня svasti — «благополучие, счастье, удача» (от su — «хорошо» и asti — «быть»). Термин ввёл в европейскую науку индолог Макс Мюллер в XIX веке. В самой Индии знак называют также свастикой, свастика-чихн (в сикхизме), мань (в буддизме) или шри-вастикой.
¶История и распространение
¶Древнейшие находки
Свастика — один из самых ранних известных символов. Простейший крест со сгибами встречается в палеолитических наскальных росписях и керамике. Знак был распространён в неолитической Европе, в культурах Месопотамии, Индии, Китая, Японии, у индейцев Северной и Южной Америки. В Европе свастика известна по находкам трипольской культуры, по керамике бронзового века, по славянской вышивке и резьбе по дереву.
¶Индия и Восток
В Индии свастика документирована в цивилизации Хараппы (III тысячелетие до н. э.). В индуизме знак символизирует солнце, процветание и удачу, изображается на храмах, ритуальных предметах, в живописи колори (рисунках на полу перед входом в дом). В буддизме свастика — символ учения Будды и вечного движения; на статуях Будды она изображается на ладонях и подошвах ног. В джайнизме знак связан с седьмым тиртханкарой Супаршванатхой. В Китае, Японии и Корее свастика использовалась как декоративный и религиозный мотив; в Японии знак известен как мань и до сих пор встречается на картах как обозначение буддийских храмов.
¶Европа и Русь
В Европе свастика была распространена как орнаментальный мотив. В славянской традиции знак известен под названиями «коловрат», «громовик», «небесный знак» и использовался в вышивке, керамике, резьбе по дереву, в украшении ткацких станков. В XIX — начале XX века свастика входила в моду как декоративный элемент в европейском и русском искусстве, использовалась в архитектуре, ювелирном деле, на почтовых марках и в символике спортивных и общественных организаций.
¶Нацистская Германия
В 1920 году свастика была утверждена как символ Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП). Гитлер связывал её с «арийским» прошлым, хотя историческая связь знака с «арийской расой» не имеет научного обоснования. В 1933—1945 годах свастика стала государственным символом Третьего рейха: она присутствовала на флаге, гербе, военной форме, архитектуре и пропаганде. После поражения Германии во Второй мировой войне использование свастики в государственной символике было запрещено в ряде стран; в Германии её публичное использование ограничено законодательством.
¶Значение и толкование
| Культура | Значение |
|---|---|
| Индуизм | Удача, благополучие, солнце |
| Буддизм | Учение Будды, вечное движение |
| Джайнизм | Символ седьмого тиртханкары |
| Славянская традиция | Солнце, плодородие, защита |
| Нацистская Германия (1933—1945) | Государственный символ режима |
¶Современное использование
В Индии, Непале, на Шри-Ланке, в Таиланде, Японии и других странах Юго-Восточной Азии свастика остаётся повседневным религиозным знаком: она изображается на храмах, магазинах, транспорте, в домашнем обиходе. В Европе и США знак ассоциируется преимущественно с нацизмом, и его публичное использование часто вызывает споры. В России свастика не запрещена как таковая, но её использование в пропагандистских целях может квалифицироваться по нормам об экстремизме.
¶Интересные факты
- В 1908 году свастика была предложена в качестве символа Международного олимпийского движения, но идея не была реализована.
- На картах Японии свастика до сих пор обозначает буддийские храмы.
- В православной традиции знак «коловрат» иногда рассматривается как вариант креста, хотя церковь не причисляет его к сакральным символам.
¶Источники
- Мюллер М. «Лекции по науке о религии»
- Гринёв-Гриневич С. В. «Свастика: история одного символа»
- Энциклопедия «Мифы народов мира»
- Культурология: учебное пособие
