Открыть сервисСервис

Суламифь — библейский образ и культурная традиция

Суламифь (ивр. שׁוּלַמִּית, Шуламмит) — персонаж библейской «Песни Песней Соломона», возлюбленная царя Соломона, чьё имя стало нарицательным обозначением возлюбленной, а также символом красоты и верности в мировой литературе и искусстве. В еврейском тексте имя встречается один раз — в стихе «Возвратись, возвратись, Суламифь!» (Песн. 6:13), где оно, вероятно, образовано от названия местности Шулем (Сунем) или является женской формой имени Соломон (Шеломо).

Библейский контекст

«Песнь Песней» — одна из книг Ветхого Завета, приписываемая царю Соломону и датируемая, по разным оценкам, X–IV веками до н. э. Книга представляет собой собрание любовной лирики, построенной как диалог между возлюбленным (царём) и возлюбленной — «девушкой из виноградника». Суламифь описывается как смуглая от работы на солнце пастушка или садовница, которую царь приводит во дворец, но которая хранит верность своему пастуху.

Ключевые характеристики образа:

  • простота и труд: она сторожит виноградники, принадлежащие её братьям;
  • верность: отвергает ухаживания царя ради возлюбленного пастуха;
  • красота: её воспевают через сравнения с природой — лилиями, голубицей, нарциссом;
  • скромность: она называет себя «нарциссом долин» и «лилией в тернии».

Имя «Суламифь» в тексте появляется лишь однажды, но в традиции закрепилось именно за героиней, тогда как её возлюбленного отождествляют с Соломоном.

Толкования

Толкование «Песни Песней» имеет две основные линии:

ПодходСодержание
АллегорическийОтношения Суламифи и Соломона трактуются как союз Бога и Израиля (иудейская традиция) или Христа и Церкви (христианская).
БуквальныйКнига читается как собрание свадебных и любовных песен, отражающих древневосточную поэзию.

В иудейской традиции книга входит в число пяти «мегиллот» и читается в праздник Песах. В христианской — включена в канон Ветхого Завета; её аллегорическое прочтение развивали Ориген, Григорий Нисский, Бернард Клервоский.

Суламифь в русской культуре

Образ Суламифи широко вошёл в русскую литературу и искусство, прежде всего благодаря повести Александра Куприна «Суламифь» (1908). Куприн переосмыслил библейский сюжет как трагическую историю любви: царь Соломон влюбляется в простую девушку из виноградника, но она погибает от руки ревнивой соперницы — царицы Астис. Повесть стала одним из самых известных произведений Куприна и утвердила имя «Суламифь» как символ самоотверженной и обречённой любви.

В русской поэзии к образу обращались:

  • Александр Блок — мотивы «Песни Песней» проходят через цикл «Стихи о Прекрасной Даме»;
  • Марина Цветаева — использовала имя в лирике;
  • Семён Кирсанов, Илья Сельвинский и другие поэты XX века.

В живописи и графике сюжет разрабатывали иллюстраторы Куприна и художники Серебряного века; в музыке — композиторы, писавшие романсы и оперные сцены на библейские мотивы.

Имя и его употребление

Как личное имя «Суламифь» (варианты: Суламита, Суламита) используется преимущественно в литературной и поэтической традиции, реже — как реальное женское имя. В русском языке оно устойчиво ассоциируется с двумя смыслами:

  1. библейская возлюбленная Соломона;
  2. героиня повести Куприна.

В переносном значении «Суламифь» — поэтическое обозначение возлюбленной, а также символ красоты, соединённой со смирением и верностью.

Значение

Образ Суламифи занимает особое место в культуре по нескольким причинам. Во-первых, это один из немногих женских образов Ветхого Завета, чья любовь описана вне религиозно-политического контекста — как личное чувство. Во-вторых, «Песнь Песней» оказала влияние на всю европейскую любовную лирику, а имя героини стало её эмблемой. В-третьих, в русской культуре именно Куприн закрепил за Суламифью статус самостоятельного литературного персонажа, отдельного от библейского первоисточника.

Тема Суламифи остаётся востребованной в театре, кинематографе и изобразительном искусстве; её имя регулярно используется в названиях художественных произведений, музыкальных коллективов и поэтических сборников.

Источники: Библия, книга «Песнь Песней Соломона»; А. И. Куприн, повесть «Суламифь»; энциклопедические словари библейских персонажей; исследования по истории русской литературы Серебряного века.

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru