Стена Плача в Иерусалиме¶
Стена Плача (также Западная стена, ивр. הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי — ха-Котель ха-Маарави, араб. حائط البراق — Хаит аль-Бурак) — сохранившийся фрагмент древней подпорной стены вокруг западного склона Храмовой горы в Иерусалиме. Является одной из главных святынь иудаизма и наиболее посещаемым религиозным объектом Израиля. Представляет собой участок массивной каменной кладки длиной около 57 метров на открытом участке и высотой около 19 метров от уровня площади.
¶Историческое происхождение
Стена была возведена в период правления царя Ирода I Великого (около 37–4 гг. до н. э.) в рамках масштабной реконструкции Второго Иерусалимского храма. Ирод расширил Храмовую гору, создав искусственную платформу, которую поддерживали мощные подпорные стены с четырёх сторон. Западная стена — единственный полностью сохранившийся до наших дней фрагмент этого комплекса.
После разрушения Храма римскими войсками под командованием Тита в 70 году н. э. Храмовая гора была разорена, однако подпорные стены уцелели. С этого времени Западная стена приобрела особое значение: согласно иудейской традиции, Шхина (Божественное присутствие) не покидает это место, а сама стена никогда не будет разрушена.
На протяжении веков доступ евреев к стене был ограничен. В византийский период, при арабском правлении, в эпоху крестоносцев и особенно при мамлюках и Османской империи евреи могли молиться у стены лишь в определённые периоды и за плату. Рядом со стеной располагался квартал, известный как Мусульманский квартал Старого города.
¶XX век: конфликт и возвращение доступа
В 1929 году разногласия между еврейской и арабской общинами по поводу прав на молитву у стены вылились в массовые беспорядки, известные как события 1929 года в Палестине. Британская мандатная администрация создала комиссию, которая закрепила статус-кво: стена признавалась мусульманской собственностью (вакфом), но евреям гарантировался свободный доступ для молитвы.
В ходе Арабо-израильской войны 1948 года Старый город перешёл под контроль Иордании. В течение 19 лет евреи не имели доступа к Западной стене, а здания в непосредственной близости от неё были снесены. В результате Шестидневной войны 1967 года Израиль установил контроль над Старым городом. Вскоре прилегающий квартал был расчищен, и перед стеной создана обширная площадь для молитвы.
¶Архитектура и структура
Стена сложена из крупных известняковых блоков (мегель), вес некоторых достигает нескольких сотен тонн. Нижние ряды кладки относятся к эпохе Ирода, выше расположены слои более поздних периодов — римского, византийского, омейядского, мамлюкского и османского. Всего в открытой части стены насчитывается около 45 рядов камней.
Надземная часть стены достигает высоты около 19 метров, однако с учётом подземных рядов общая высота превышает 30 метров. Вдоль стены устроены подземные туннели Западной стены, открытые для посещения, где можно увидеть массивные иродовы камни и участки, скрытые под землёй.
Перед стеной обустроена площадь, разделённая на две части: мужскую и женскую. Мужчины обязаны покрывать голову (кипа), женщинам рекомендуется скромная одежда. Между молящимися и стеной установлен барьер (мехица), разделяющий потоки.
¶Религиозное значение
Западная стена — наиболее святое место, доступное для молитвы евреям, поскольку Храмовая гора находится под управлением мусульманского вакфа, и еврейская молитва на её территории ограничена. Верующие вкладывают в щели между камнями записки с просьбами к Богу — практика, известная как «записки в Стену Плача». Ежегодно в стену закладываются миллионы записок, которые периодически собираются и захораниваются на Масличной горе.
У стены проводятся церемонии бар-мицвы, присяги новобранцев Армии обороны Израиля, государственные и религиозные мероприятия. Стена служит также местом скорби по разрушенному Храму — отсюда её русскоязычное название «Стена Плача» (калька с арабского «Эль-Бурак» и европейских языков, где закрепилось название Wailing Wall).
¶Управление и доступ
Управление территорией осуществляет раввин Западной стены и Стены Плача — государственная структура, подчинённая Министерству по делам религий Израиля. Доступ к стене свободный и круглосуточный, за исключением чрезвычайных ситуаций. Вход для немусульман на Храмовую гору возможен только через специальные контрольно-пропускные пункты.
Стена Плача остаётся предметом политических дискуссий. В частности, обсуждается вопрос о создании эгалитарной площадки для молитвы представителей реформистского и консервативного направлений иудаизма, а также женщин, желающих молиться с талитом и тфилин (движение «Женщины у Стены»). В 2016 году правительство одобрило создание такой площадки, однако её реализация затянулась.
¶Туризм и культурное значение
Стена Плача — один из самых узнаваемых символов Иерусалима и еврейского народа. Ежегодно её посещают миллионы туристов и паломников. Объект включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе Старого города Иерусалима (1981). Рядом расположены археологический парк «Офель», туннели Западной стены и Музей Храмовой горы.
Стена фигурирует в литературе, живописи и фотографии; её изображения тиражируются на открытках, монетах и марках. В израильской традиции она символизирует непрерывность связи народа с исторической родиной.
Источники: Encyclopaedia Britannica; Jewish Virtual Library; материалы Израильского управления древностей; исследования по истории Иерусалима.