Спасский собор Андроникова монастыря¶

Спасский собор Андроникова монастыря — православный храм во имя Всемилостивого Спаса, древнейшая сохранившаяся постройка Спасо-Андроникова монастыря в Москве и один из немногих уцелевших памятников московского белокаменного зодчества раннего XV века. Расположен на левом берегу Яузы, близ Андроньевской площади (современный адрес — Андроньевская площадь, 10). Собор входит в состав объекта культурного наследия, с 1947 года занимаемого Музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, и считается одним из ключевых памятников русской архитектуры эпохи становления централизованного Московского государства.

¶История

Монастырь основан около 1357 года митрополитом Алексием как обетная обитель, посвящённая Всемилостивому Спасу. Первоначальный деревянный храм, по преданию, был построен при участии преподобного Сергия Радонежского, который постриг в монахи первого игумена — Андроника, ученика Сергия. От его имени обитель и получила название.

Первый каменный собор возведён в 1360-е годы при игумене Андронике; он был расписан в 1400-х годах артелью под руководством Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. Однако до наших дней эта постройка не дошла: в начале XV века, вероятно после разорения обители в период нашествия Едигея (1408) или вследствие обветшания, храм был перестроен заново.

Ныне существующий Спасский собор возведён в 1420-е годы (по разным датировкам — между 1410 и 1427 годами), при игумене Александре, который, согласно житию, был учеником Андроника. Именно к этому времени относится сохранившееся до наших дней белокаменное здание. Роспись обновлялась в 1420-х годах, и с этим периодом связывают работу Андрея Рублёва, скончавшегося, по преданию, в Андрониковом монастыре около 1428 года и погребённого на его территории.

В XVI–XVII веках собор неоднократно страдал от пожаров и перестраивался. В 1690-е годы при царице Евдокии Лопухиной, первой жене Петра I, к храму пристроили трапезную с приделами; тогда же появились новые главы и кровля. В XVIII–XIX веках облик здания менялся: пристраивались галереи, паперти, колокольня (1795, архитектор предположительно Родион Казаков), а древние фасады были скрыты поздними наслоениями.

После Октябрьской революции монастырь был закрыт (1918), в его стенах разместили учреждения, в том числе колонию для беспризорников. В 1930-х годах обсуждался снос всего ансамбля, но благодаря усилиям реставраторов и общественности памятник удалось отстоять. В 1947 году по инициативе академика Игоря Грабаря здесь был создан Музей-заповедник имени Андрея Рублёва. В 1959–1961 годах под руководством архитектора Льва Давида проведена научная реставрация, вернувшая собору формы XV века: были разобраны поздние пристройки, восстановлены килевидные закомары, узкие щелевидные окна и ярусное завершение. В 1990-х годах богослужения в соборе возобновились; ныне храм имеет статус музейного объекта и действующего храма.

¶Архитектура

Собор представляет собой однокупольный четырёхстолпный храм крестово-купольной системы, сложенный из белого камня (мячковского известняка). В плане здание близко к квадрату; его отличает динамичная, устремлённая вверх композиция, создаваемая системой ярусно расположенных закомар и кокошников, а также повышенными подпружными арками.

Характерные черты:

• ступенчатое завершение фасадов с килевидными закомарами;
• узкие, щелевидные окна, напоминающие бойницы;
• перспективные порталы с резными деталями;
• единственная глава на световом барабане, увенчанная крестом;
• лопатки-пилястры, членящие фасады на прясла.

Архитектура собора занимает промежуточное положение между домонгольской традицией и зодчеством конца XV века. Исследователи (в частности, Николай Брунов) отмечали близость его форм к раннемосковским храмам — Успенскому собору на Городке в Звенигороде и Троицкому собору Троице-Сергиева монастыря, а также влияние балканских и кавказских приёмов. Ряд черт предвосхищает композицию Успенского собора Московского Кремля, построенного Аристотелем Фиораванти в 1475–1479 годах.

В интерьере сохранились фрагменты фресок, выполненных, по атрибуции ряда исследователей, в первой четверти XV века; часть росписей связывают с кругом Андрея Рублёва. Древний иконостас собора не сохранился; отдельные иконы XV–XVI веков находятся в собраниях Третьяковской галереи и музея имени Рублёва.

¶Значение и изучение

Спасский собор — важнейший источник для изучения московской архитектурной школы первой половины XV века. Его датировка и атрибуция остаются предметом научных дискуссий: часть историков относит постройку к 1410-м годам, другие — к 1420-м. Памятник неоднократно исследовался в работах Игоря Грабаря, Николая Брунова, Михаила Ильина, Сергея Заграевского.

Собор связан с именем Андрея Рублёва — наиболее почитаемого русского иконописца, чьё творчество оказало определяющее влияние на развитие национальной живописи. Монастырь, а вместе с ним и храм, традиционно рассматриваются как место его монашеского подвига и погребения. В 1988 году Русская православная церковь причислила Рублёва к лику святых.

С 1947 года собор функционирует в составе Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, где экспонируются иконы и предметы церковного искусства XIII–XVII веков. Памятник включён в списки объектов культурного наследия федерального значения и охраняется государством. Реставрационные работы в соборе проводились также в 1990-х и 2000-х годах.

Источники: И. Э. Грабарь, «Андрей Рублёв»; Н. И. Брунов, «Храм Василия Блаженного» и работы по истории русской архитектуры; М. А. Ильин, «Каменное зодчество Москвы XIV–XV веков»; материалы Музея имени Андрея Рублёва; С. В. Заграевский, исследования по датировке раннемосковских храмов.