Сословие татара — кузнецы самурайских мечей¶
Татара (яп. 鍛冶屋, татара-я) — кузнецкое сословие феодальной Японии, занимавшееся производством стальных заготовок (тамахаганэ) и ковкой самурайских мечей. В широком смысле слово «татара» обозначает и саму технологию получения стали в специальной печи-дути, и название станка-механизма для раздувания воздуха, и сословие мастеров, обслуживавших эти печи. В кроссвордах слово «татара» из семи букв является ответом на определение о японском сословии, изготовлявшем мечи.
¶Происхождение и статус
Кузнечное дело в Японии имеет корни в период Кофун (III–VII века), когда на архипелаг проникли континентальные технологии обработки железа из Кореи и Китая. К периоду Хэйан (794–1185) формируется особая категория ремесленников-кузнецов, обслуживавших нужды знати и буддийских храмов. С ростом могущества самурайского сословия в период Камакура (1185–1333) спрос на高质量 мечи возрос, и кузнечные мастерские приобрели важное социально-экономическое значение.
Татара не принадлежали ни к самураям, ни к крестьянству — они составляли особую группу горожан-ремесленников, близкую к сословию дзинин (神人) и хатимори. Многие кузнечные семьи находились под покровительством храмов или местных даймё, получали земельные пожалования и привилегии. Влиятельнейшие династии татара — Амари, Осуми, Канэхиро, Уноки — передавали мастерство из поколения в поколение, сохраняя секреты производства как семейную тайну.
¶Технология татара
Ключевым элементом производства был огран — специальная наземная печь-дути, конструкция которой напоминала древний татара-станок для получения железа из руды. В Японии эта технология получила название «татара-сэйко» (鍛冶屋製鋼). Процесс выглядел следующим образом:
- В печь закладывали железную руду (обычно болотную, из районов Иватэ, Тотоми, Симанэ) и древесный уголь из дерева сиса (яп. 梓, Alnus sieboldiana).
- В течение примерно 72 часов (три суток) непрерывной работы бригада из 10–15 человек поддерживала горение, добавляя топливо и руду.
- Воздух нагнетался через систему мехов, приводимых в действие ногами или водяным колесом.
- По завершении цикла в печи образовывалась крупная масса стали — тамахаганэ (玉鋼), весившая от 1 до 3 тонн.
- Мастер отбирал пригодные для мечей куски, отбивая их от общей массы ударами молота.
Тамахаганэ содержала от 0,5 до 1,2 % углерода и отличалась характерной слоистой структурой, что позволяло при последующей ковке создавать клинки с твёрдой режущей кромкой и упругой спинкой.
¶Ковка мечей
Изготовление меча было разделено на две специальности: татара (кузнец, выплавлявший сталь) и катана-кадзиси (яп. 刀鍛冶, непосредственный ковавший клинок). Однако в повседневной речи «татара» часто обозначало и того, и другого.
Процесс ковки включал:
- повторный нагрев и складывание стальной заготовки (сложение — хитацури), позволявшее удалить примеси и выровнять углерод;
- формовку клинка ударами молота;
- нанесение режущей кромки из высокоуглеродистой стали на более мягкую основу;
- глиняное покрытие клинка (цукаки) перед закалкой для создания характерной волнистой линии хамон;
- закалку в воде (яп. 淬し, юки) при температуре около 800 °C;
- полировку и заточку.
Каждый этап сопровождался ритуальными действиями: очищением мастерской, молитвами к богу кузнецов Михоцуке-но-ками, воздержанием от определённой пищи. Ковка меча рассматривалась не только как ремесло, но и как духовная практика.
¶Известные династии и мастера
Наиболее известные школы татара:
- Бидзин-дзю (備前重) — школа провинции Бидзин (совр. Окаяма), давшая мечи периода Хэйан, работавшая с VIII века;
- Сосю-ха (相州派) — школа Сагами, связанная с именами Масамунэ и Садамунэ (XIV–XV века);
- Ямасиро-ха (山城派) — школа Ямасиро (Киото), включавшая линию Агэо-дзё;
- Михоцуке-но-ками — обобщённое обозначение ряда мастеров, работавших при императорском дворе.
Мастер Горо Масамунэ (конец XIII — начало XIV века), работавший в Камакуре, считается величайшим мечником Японии; его работы (например, меч «Дзёкусамонно-тати») объявлены национальными сокровищами.
¶Упадок и современность
С запретом ношения мечей в 1876 году (Хайто-рэй) и модернизацией Японии Мэйдзи традиционное производство мечей резко сократилось. Однако в XX веке государство начало поддерживать сохранение ремесла: в 1930-е годы и позже ряд мастеров (в том числе Канэхиро Тосиро) были удостоены звания «живого национального сокровища» (Нингэн Кокухо). Сегодня в Японии действует около 200–300 сертифицированных мечников, работающих по традиционной технологии татара. Мечи, произведённые в соответствии с ней, признаются культурным достоянием и охраняются законом.