Сороковой день после смерти¶
Сороковой день после смерти — один из ключевых поминальных сроков в православной традиции, отмечающийся на 40-й день после кончины человека. Согласно церковному учению, этот период связан с завершением земного пути души и её восхождением к Богу. Поминовение сопровождается богослужением, трапезой и молитвой о упокоении усопшего.
¶Счёт дней по церковному обычаю
В православной традиции принято считать дни со дня смерти, а не со дня похорон. День кончины считается первым днём. Если человек скончался, например, 1 марта, то 40-й день придётся на 9 апреля (при подсчёте календарными днями с учётом перехода на новоюлианский календарь). В церковной практике поминальные даты определяются по церковному календарю.
При необходимости точного расчёта даты можно воспользоваться календарём или простым арифметическим методом: к дате смерти прибавляется 39 дней (сам день смерти считается первым). В високосный год и в феврале расчёт ведётся с учётом числа дней в месяцах. Многие церковные календари и приложения содержат функцию автоматического расчёта поминальных дат.
¶Богослужение в сороковой день
В день 40-летия кончины по усопшему служится литургия и панихида. В некоторых приходах заказывается сорокоуст — особое поминовение, когда имена усопшего упоминаются на проскомидии в течение 40 дней подряд. Сорокоуст считается одним из наиболее распространённых церковных поминовений.
На литургии в сороковой день обычно выносится записка с именем усопшего, которую священник возносит за богослужением. После литургии служится панихида на могиле или в храме.
¶Трапеза и поминки
После богослужения принято устраивать поминальную трапезу. В отличие от траурных поминок в третий и девятый дни, сороковая трапеза носит более спокойный характер. По обычаю, на столе присутствуют:
- кутья (рисовая или пшеничная каша с мёдом) — символ воскресения и вечной жизни;
- коливо (варёная пшеница с мёдом) — древний символ победы над смертью;
- постные блюда, если день выпадает на пост;
- угощение для родственников, соседей и всех пришедших помянуть усопшего.
По народной традиции часть поминальной трапезы отдавалась малоимущим или раздавалась на могиле. В современной практике чаще всего трапеза устраивается дома или в церковной трапезной.
¶Богословское значение сорокового дня
В православном богословии сороковой день связано с представлением о том, что душа усопшего после смерти проходит определённый путь. Согласно учению, в первые три дня душа пребывает у тела, в следующие — на местах земной жизни, а затем предстаёт перед Богом на суд. Сороковой день считается днём, когда душа восходит на небо и предстаёт пред Господом.
Эта традиция восходит к Ветхому Завету: Моисей находился на горе Синай сорок дней, пророк Иона пробыл во чреве кита три дня, Христос вознёсся на небо на сороковой день по воскресении. Сорок дней считаются сроком, в который завершается земное странствие души.
¶Что нельзя делать в сороковой день
По церковному обычаю в день поминовения воздерживаются от:
- развлечений и увеселений;
- ссор и скандалов;
- тяжёлой работы (по возможности);
- употребления алкоголя сверх меры — на поминках принято выпивать умеренно, а пьянство считается оскорблением памяти усопшего.
¶Другие поминальные сроки
Помимо сорокового дня, в православной традиции принято поминать усопших в следующие сроки:
| Срок | Значение |
|---|---|
| Третий день | По образу трёхдневного воскресения Христа |
| Девятый день | По образу девяти ангельских чинов |
| Сороковой день | Завершение земного пути души |
| Полгода | Среднее поминовение |
| Год | Годовщина кончины |
Кроме того, усопших поминают на Радоницу, в родительские субботы, на Масленицу и в другие церковные дни, отведённые для всеобщего поминовения.
¶Поминовение в домашних условиях
Если родственники не имеют возможности посетить храм, поминовение можно совершить дома: прочитать канон об усопших, молитвы, заказать сорокоуст дистанционно (многие приходы и монастыри принимают записки через интернет). Церковь допускает такое поминовение, однако подчёркивает, что участие в богослужении в храме предпочтительнее.
¶Сороковины в других традициях
Поминание на 40-й день существует не только в православии. В исламе также принято поминать усопшего на 40-й день после смерти (Йом аль-Арбаин). В иудаизме траур длится 30 дней (шлосим), а сороковой день отмечается как завершение периода траура. В народной христианской традиции славян сороковины сопровождались особыми обрядами, связанными с культом предков.
Источники:
- Православный календарь и богослужебные указания Русской Православной Церкви
- Толковая Библия (Лопухин А. П.)
- «О молитве за усопших» — святоотеческие творения
- Богослужебные указания для приходских священников