Схизма в христианстве и истории¶

Схизма (от греч. σχίσμα — «раскол, расщепление») — термин, обозначающий разделение религиозной общины, церкви или иной организованной группы на отдельные, самостоятельные части, прекратившие между собой евхаристическое, административное или организационное общение. В отличие от ереси, которая связана с расхождением в вероучении, схизма чаще касается вопросов церковного управления, дисциплины, канонического статуса и юрисдикции, хотя на практике вероучительные и политические мотивы нередко переплетаются.

¶Происхождение и содержание понятия

Слово вошло в церковный лексикон из греческого языка и первоначально означало разрыв, разрыв ткани, разделение. В раннехристианской литературе им обозначали как разделения внутри отдельных общин, так и более крупные церковные конфликты. Уже апостольские послания и сочинения отцов церкви (Климент Римский, Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский) рассматривали раскол как серьёзную угрозу единству церкви, противопоставляя его внешним гонениям.

Канонически схизма отличалась от ереси и от «самосвященства» (незаконного присвоения священнических функций). Схизматик сохранял формально верное вероучение, но нарушал общение с законной иерархией. Такое разграничение закрепилось в правилах ряда вселенских и поместных соборов.

¶Крупнейшие схизмы в истории христианства

¶Раскол 1054 года

Наиболее известная схизма — разделение церкви на западную (католическую) и восточную (православную), традиционно датируемое 1054 годом. Формальным поводом стал взаимный обмен анафемами между легатами папы римского Льва IX и патриархом Константинопольским Михаилом Керуларием. Однако причины были глубже: расхождения в догматике (в частности, вопрос о Filioque — исхождении Святого Духа), различия в обрядах, дисциплине (безбрачие духовенства на Западе, использование квасного и пресного хлеба в евхаристии), а также соперничество за влияние в Южной Италии и на Балканах. Окончательное закрепление раскола связывают с разграблением Константинополя крестоносцами в 1204 году.

¶Западная схизма 1378–1417 годов

В католической церкви в конце XIV — начале XV века возникла так называемая Великая западная схизма: одновременно существовали два, а затем три претендента на папский престол (в Риме, Авиньоне и Пизе). Конфликт был преодолён на Констанцском соборе (1414–1418), который положил конец расколу, но одновременно усилил идею соборного управления церковью.

¶Расколы в русской церковной истории

В истории Русской церкви наиболее значительным стал раскол XVII века, связанный с реформами патриарха Никона и царя Алексея Михайловича. Исправление богослужебных книг и обрядов (троеперстие, порядок крестного хода и др.) вызвало сопротивление части духовенства и мирян. Противники реформ, позже названные старообрядцами, отделились от официальной церкви. Собор 1666–1667 годов признал реформы законными, а старообрядцев — раскольниками. Старообрядчество разделилось на множество согласий и толков (поповцы, беспоповцы и др.). В 1971 году Русская православная церковь отменила клятвы Собора 1666–1667 годов на старые обряды, что стало шагом к примирению, хотя организационное единство восстановлено не было.

В XX веке в русском православии возникали и другие разделения, в том числе связанные с политическими событиями и эмиграцией. Например, в 1920-е годы оформилась Русская православная церковь заграницей, а в 1990-е появились неканонические юрисдикции на территории России и Украины. Часть из них впоследствии была принята в общение с Московским патриархатом (например, РПЦЗ в 2007 году), другие остаются непризнанными.

¶Схизма вне религии

Понятие применяется и за пределами церковной сферы. В политике и общественных движениях схизмой называют раскол партии, союза или организации на фракции, приводящий к образованию самостоятельных структур. В социологии и политологии термин используется как синоним глубокого организационного разрыва, сопровождающегося взаимными обвинениями и утратой общей идентичности.

¶Типология и признаки

Исследователи выделяют несколько признаков схизмы:

• прекращение совместного богослужения или совместной деятельности;
• взаимное непризнание законности иерархии или руководства;
• формирование параллельных структур управления;
• сохранение (на первых этапах) общей доктрины или идеологии;
• взаимные обвинения в незаконности, а нередко и взаимные анафемы или исключения из организации.

Схизма может быть временной (преодолевается примирением, как в случае западной схизмы) или закрепляется на столетия (как разделение 1054 года). Иногда раскол приводит к полному обособлению и превращению частей в самостоятельные конфессии.

¶Значение и оценки

В церковной традиции схизма оценивается как тяжкий грех против единства, поскольку нарушает заповедь о любви и целостности церкви. В то же время историки рассматривают расколы как результат сложного взаимодействия богословских, политических, культурных и личных факторов, а не только как следствие чьей-то злой воли. Изучение схизм позволяет понять механизмы устойчивости и распада больших сообществ — как религиозных, так и светских.

Источники: Большая российская энциклопедия; Православная энциклопедия; работы по истории христианской церкви (А. В. Карташёв, В. В. Болотов); материалы по истории старообрядчества; энциклопедические словари по религиоведению.