Шакал в религиозных и мифологических образах¶
Шакал — условное обозначение ряда божеств и священных животных в древних религиях, чаще всего связанных с загробным миром, погребальными обрядами и охраной границы между живыми и мёртвыми. Наиболее известный пример — египетский бог Анубис, изображавшийся в облике шакала или шакалоголовым человеком. В индуизме шакалом является Бхайрава — грозное воплощение Шивы, а в иудаизме и христианстве шакал упоминается в евангельских притчах как символ пустыни и разрушения.
¶Египет: Анубис
Анубис (егип. Inpw) — одно из древнейших божеств Древнего Египта, покровитель бальзамировщиков и мумификации. Его изображали либо в виде чёрного шакала, либо как человека с головой шакала. Чёрный цвет шкуры символизировал плодородный ил Нила и цвет мумифицированной кожи, а не традиционное для египетской иконографии «цветное» воплощение бога.
Анубис возглавлял процесс переноса умершего в загробный мир, участвовал в обрядах «отверстия уст» и взвешивании сердца на весах Маат в судилище Осириса. Культ Анубиса восходит к раннединастическому периоду (III тысячелетие до н. э.); в период Нового царства его функции по управлению загробным миром во многом перешли к Осирису, а сам Анубис стал восприниматься как «помощник» и «проводник» умерших.
¶Индия: Бхайрава и Даттатрея
В индуизме шакал тесно связан с грозными аспектами божества. Бхайрава — агрессивное воплощение Шивы, которое в пуранических текстах предстаёт как владыка кремационных мест, скитальец, сопровождаемый шакалами. В некоторых региональных традициях (особенно в Кашмире и Непале) Бхайрава изображается верхом на шакале или в окружении этих животных; шакал считается его «ваханой» (сакральным транспортом).
Даттатрея — синкретическое божество, объединяющее Шиву, Вишну и Брахму, — традиционно изображается с четырьмя руками и в окружении четырёх собак, которые в комментариях к Ведам (Упанишадам) истолковываются как воплощения четырёх Вед. В ряде иконографических схем собаки могут отождествляться с шакалами. Даттатрея почитается как воплощение «гуру всех гуру» и как символ неделимости высшего начала.
¶Иудаизм и христианство
В Библии шакал (ивр. תַּנִּין, תַּנִּין; танний, таннин; иногда переводится как «дракон» или «гидена») упоминается в книге Левит (11:29) среди нечистых животных и в книге Исаии (13:22) как обитатель разрушенных городов. В Новом Завете шакалы дважды упоминаются в Евангелии от Матфея (8:28; 12:24) и Марка (5:3) в контексте Гадаринского бесноватого — человека, жившего «в гробах» и «в горах», которого избегали люди, а рядом с ним обитали шакалы. В Евангелии от Матфея (10:16) Христос сравнивает учеников с «мудрыми, как змии», что в контексте ближневосточной символики связывается с хитростью шакала.
В апокрифической книге Еноха шакалы фигурируют как часть образа «бездны» и «тьмы», где обитают падшие ангелы.
¶Шакал в зороастризме и тюркских традициях
В зороастризме шакал считается нечистым животным, связанным с духом разложения Ахриманом; трупоедение шакалов рассматривалось как проявление «дэвовского» начала. Вместе с тем в средневековой персидской поэзии шакал нередко выступал как символ трусливого, но жадного существа, паразитирующего на чужом успехе.
В тюркских шаманских традициях Центральной Азии шакал (бор) выступал как «помощник» шамана и как проводник между мирами. В ряде эпосов шакал наделяется способностью менять облик, что сближает его с мифологическим образом оборотня.
¶Шакал в славянской мифологии
В восточнославянском фольклоре шакал не был объектом отдельного культа, однако образ «волка-шакала» встречается в южнорусских и украинских легендах как воплощение «нечистого» начала. В некоторых балканских традициях шакал считался оборотнем-переходником между миром живых и мёртвых.
¶В культуре
Образ шакала как божества или священного существа получил отражение в современной поп-культуре: в серии романов Рика Риордана «Книги о Шакале» (2015—2017) действие связано с египетской мифологией; в фильме «Мумия возвращается» (2001) Анубис выступает как антагонист. В компьютерной игре Assassin's Creed Origins (2017) культ Анубиса представлен как одна из игровых механик.
Источники:
- Эрман Б. Г. Египетские боги. — М., 2018.
- Заболотный Е. Е. Словарь египетской мифологии. — М., 1997.
- Данилова А. Е. Мифология Древней Индии. — СПб., 2002.
- Библия. Синодальный перевод.
- Ксенофонтов Г. В. Учение лам. — М., 1992.