Открыть сервисСервис
Главная → Блог → Сфинкс и загадка Эдипа

Сфинкс и загадка Эдипа

Сфинкс — мифическое чудовище в древнегреческой мифологии, обладавшее головой и грудью женщины, туловищем льва и крыльями; согласно мифу, жившее у Фив и убивавшее всех путников, не сумевших разрешить его загадку. Когда Эдип разгадал загадку Сфинкса, чудовище бросилось со скалы и погибло. Миф о Сфинксе и Эдипе — один из центральных сюжетов фиванского цикла легенд и один из ранних примеров мотива «головоломки на смерть» в мировой культуре.

Миф о Сфинксе

Происхождение чудовища

В наиболее полном из дошедших до нашего времени изложении мифа, принадлежащем позднеантичному мифографу Апулею (II век н. э.), Сфинкс был порождён чудовищем Тифоном и его супругой Ехидной. По Апулею, у Сфинкса были крылья, а облик сочетал женское лицо, грудь и когти льва. В греческом искусстве V—IV веков до н. э. Сфинкс обычно изображалась именно так: женская голова и торс, лапы, крылья. Античная традиция подчёркивала двойственную природу существа — красоту и смертоносность.

Разорение Фив

Сфинкс поселился на скале возле Фив, известной как Фикейская скала (Фикеон). Он стал источником бедствия для города: по свидетельству ряда авторов, чудовище убивало каждого путника, который не мог разрешить его загадку. Фиванцы оказались в осадном положении: дороги стали непроходимыми, жители гибли, город приходил в упадок. Царь Фив Креонт, не сумевший справиться с бедствием, объявил, что отдаст царство и руку царицы Иокасты тому, кто избавит город от Сфинкса.

Загадка Сфинкса

Загадка, которую Сфинкс задавал путникам, в классической формулировке звучала так: «Кто ходит утром на четырёх ногах, днём на двух, а вечером на трёх?» Правильный ответ — человек: младенец ползает на четвереньках, взрослый ходит на двух ногах, а старик, опираясь на посох, передвигается на трёх. Античные источники не содержат единого варианта формулировки загадки; некоторые версии включали и другие вопросы. В частности, в «Библиотеке» Псевдо-Аполлодора сообщается о загадке, содержание которой до нас не дошло.

Эдип и гибель Сфинкса

Эдип, сын Лая, царя Фив, случайно оказавшийся в окрестностях города после того, как убил на дороге неизвестного старика (своего отца, хотя он не знал этого), встретил Сфинкса на Фикейской скале. Он разгадал загадку, назвав ответ — человек. Разгневанный и униженный Сфинкс, согласно мифу, бросился со скалы и разбился насмерть. Эдип освободил Фивы от бедствия, получил царство и вступил в брак с вдовой Иокастой — своей матерью, не зная о родстве. Этот брак стал причиной последующей трагедии, завершившейся проклятием Фив.

Миф в античной традиции

Литературные источники

Основные античные свидетельства о мифе содержатся в трагедиях Софокла «Эдип-царь» (около 429 года до н. э.) и «Эдип в Колоне», а также в мифографических трудах — «Библиотеке» Псевдо-Аполлодора (I—II века н. э.) и «Мифах» Апулея. В трагедии Софокла Сфинкс не появляется на сцене, его присутствие передаётся через реплики персонажей и хора. Миф о Сфинксе был известен уже Гомеру: в «Илиаде» упоминаются «сфинксы, губители юношей».

Изобразительное искусство

Образ Сфинкса был популярен в древнегреческой вазописи, скульптуре и архитектуре. Сфинксы изображались на архитектурных акротериях, в качестве декоративных элементов на надгробиях и в сценографии трагедий. В вазописи V века до н. э. встречается сюжет «Эдип и Сфинкс»: герой стоит перед чудовищем, сидящим на скале, иногда изображается момент броска Сфинкса в пропасть. Мраморная группа «Эдип и Сфинкс», приписываемая скульптору Гесику (конец V века до н. э.), хранится в Лувре.

Сфинкс в других культурах

Египетский прототип

Образ Сфинкса восходит к египетскому сфинксу — существу с телом льва и человеческой головой, воплощавшему солнечное божество. Наиболее известный египетский сфинкс — Великий сфинкс в Гизе, датируемый эпохой фараонов Древнего царства (предположительно правление Хефрена, XXVI династия, около 2500 года до н. э.). В отличие от египетского прототипа, греческий Сфинкс обладал крыльями и женской грудью, а также был наделён речью и хитростью.

Ассирийские и фригийские сфинксы

В ассирийском и фригийском искусстве также встречается образ крылатого существа с женской головой и телом льва, известного как «ламассу» (в Ассирии) или «ардабиски» (во Фригии). Некоторые исследователи полагают, что греческий Сфинкс восходит к фригийскому образу, попавшему в Эгейский мир через торговые контакты. В самой Греции с V века до н. э. Сфинкс стал восприниматься как чисто фиванское чудовище, связанное с религиозными культами и оракулом в Дельфах.

Символическое значение

В античной традиции Сфинкс олицетворял загадочность, непостижимость судьбы и смертельную опасность, исходящую от неизвестного. Загадка Сфинкса стала одним из архетипических сюжетов мировой культуры, породившим множество литературных и философских интерпретаций. В эпоху Нового времени мотив Сфинкса использовали Г. Гейне, Ф. Ницше, Ж. Кокто и другие авторы. В современном русском языке выражение «загадка Сфинкса» употребляется как наименование трудной, неразрешимой на первый взгляд задачи.

См. также

Источники

Похожие материалы

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru