Секуляризм¶

Секуляризм — это принцип отделения религии от государства и общественных институтов, а также система взглядов, предполагающая автономию светской сферы (науки, образования, политики, права) от религиозных догм и институциональной церкви. Термин происходит от латинского saecularis — «мирской, светский». В широком смысле секуляризм означает нейтралитет государства в отношении религиозных вопросов и невмешательство религии в публичную жизнь; в узком — политику ограничения влияния церкви на государственные дела.

¶История возникновения

Идеи отделения светской власти от религиозной высказывались ещё в античности и Средневековье, но как самостоятельное политическое течение секуляризм сформировался в эпоху Просвещения XVII–XVIII веков. Ключевыми текстами стали работы Джона Локка «О терпимости» (1689) и «Письмо о терпимости» (1689), в которых обосновывалось право государства не вмешиваться в вопросы совести.

Практическое воплощение принципы секуляризма получили в ходе Великой французской революции: в 1794 году Национальный конвент провозгласил право каждого гражданина на свободу вероисповедания, а в 1905 году во Франции был принят закон об отделении церкви от государства (laïcité), ставший образцом для многих стран.

В США принцип отделения закреплён Первой поправкой к Конституции (1791), запрещающей учреждение государственной религии и ограничивающей свободу вероисповедания. В Российской империи секуляризация началась в 1701 году, когда Петр I упразднил патриаршество и подчинил церковь государству через Священный синод; в 1917–1918 годах большевики провели полное отделение церкви от государства и школы от церкви, конфисковав церковное имущество.

¶Основные принципы

Секуляризм обычно включает несколько взаимосвязанных положений:

• Государственный нейтралитет — государство не устанавливает официальную религию и не отдаёт предпочтения одной конфессии перед другими.
• Свобода совести — каждый гражданин вправе исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
• Автономия права — правовые нормы основываются на светских источниках, а не на религиозном законе (шариате, галахе и т. д.).
• Светское образование — учебные заведения государства преподают научные дисциплины без обязательного религиозного компонента.

¶Виды секуляризма

В политологии и социологии различают несколько подходов:

¶Секуляризм и общество

Социологи связывают секуляризацию с модернизацией: рост образования, урбанизация и научно-технический прогресс, по мнению Питера Бергера, Чарлза Тейлора и других исследователей, ведут к снижению роли религии в общественной жизни западных стран. Однако с 1970-х годов ряд учёных (Роджер Финке, Родни Старк) указывают на «десекуляризацию» — сохранение и возрождение религиозности в ряде регионов, прежде всего в США, Латинской Америке, Африке и на Ближнем Востоке.

В России, по данным опросов Левада-центра, поддержка секуляристского принципа отделения церкви от государства остаётся высокой (около 65–70 % респондентов), при этом одновременно растёт влияние Русской православной церкви в публичной и политической сферах.

¶Критика

Секуляризм критикуется с разных позиций. Религиозные деятели указывают, что «нейтралитет» государства на практике часто означает привержность светским ценностям, что само по себе является мировоззренческой позицией. С исламских и иудейских позиций критикуется попытка провести границу между религией и политикой, поскольку в этих традициях религиозный закон охватывает все сферы жизни. Секуляризм также подвергается критике со стороны коммунитарианцев, считающих, что полное отделение религии от общества обедняет культурную жизнь.

¶См. также

• Религиозный плюрализм
• Атеизм
• Лаицизм
• Свобода совести

¶Источники

• Тейлор Ч. «Секулярный век»
• Бергер П. «Священная сень: элементы социологии религии»
• Кравченко А. И. «Религиоведение»
• Материалы журнала «Социологические исследования»