Секта: понятие, виды, признаки¶
Секта — замкнутая религиозная группа, как правило небольшая по численности, характеризующаяся авторитарным лидером, жёсткой внутренней дисциплиной и конфликтом с окружающим обществом или традиционными религиями. Термин «сектант» применяется к члену такой группы; в современном религиоведении слово нередко употребляется в нейтральном значении (от лат. secta — «школа, направление»), однако в повседневной речи и в церковной среде оно обычно несёт уничижительный оттенок.
¶Этимология и значение термина
Латинское secta изначально означало «направление учения, школа мысли». В античности так называли философские школы — стоиков, эпикурейцев. В христианском богословии сектой долгое время именовали любое религиозное движение, отколовшееся от церкви и отвергающее её авторитет. В XIX—XX веках термин приобрёл социологическое содержание: сектами называли относительно небольшие религиозные объединения с интенсивной эмоциональной жизнью и чёткой границей между «своими» и «чужими».
¶Социологическая типология
Социолог религии Макс Вебер и его ученик Эрнст Трёльч разработали классификацию религиозных организаций, которая до сих пор используется в науке:
| Тип | Характеристика |
|---|---|
| Церковь | Большая организация, сращённая с обществом и государством (например, православие, католицизм) |
| Деноминация | Многочисленное объединение, признающее plurality вероисповеданий |
| Секта | Малая группа, требующая личного посвящения, противопоставляющая себя обществу |
| Культ | Группа с харизматическим лидером и синкретическим учением |
Американский социолог Родни Старк предложил развить эту типологию, добавив понятие «новое религиозное движение» (НРД) — нейтральный термин для обозначения религиозных групп, возникших в XIX—XX веках.
¶Признаки деструктивной секты
Религиоведы и психологи выделяют ряд признаков, по которым деструктивную секту отличают от добровольного религиозного сообщества:
- Харизматический лидер, чьи слова не подлежат сомнению; лидер часто объявляет себя пророком, живым воплощением божества или единственным посредником между богом и людьми.
- Информационная изоляция — контроль над источниками информации, ограничение контактов с внешним миром, семьёй, прежними друзьями.
- Идеологический контроль — формирование «нового языка», переопределение слов, постоянная пропаганда, запрет на критику.
- Эксплуатация — отбор имущества, денег, труда членов группы в пользу лидера.
- Эмоциональное манипулирование — чередование строгих наказаний и «наград», чувство вины, страх перед внешним миром.
- Постепенность вовлечения — сначала группа скрывает свои истинные цели, приглашая человека на «бесплатный семинар» или «тренинг личностного роста».
¶Психология вовлечения
По мнению психолога Роберта Лифтона, для деструктивных групп характерны восемь условий реформирования мышления («thought reform»): контроль среды, мистификация, требование чистоты, культивирование чувства вины, экзотическая терминология, доктрина поверх личности, научение обману, «доктрина над личностью». Исследования показывают, что в секты вовлекают не «слабых» людей: среди членов встречаются образованные и обеспеченные люди. Решающую роль играют жизненные кризисы — потеря работы, развод, смерть близкого, переезд в новый город.
¶Правовой статус в России
В России не существует закона, прямо запрещающего «секты» как таковые. Конституция гарантирует свободу совести и вероисповедания. При этом:
- Деятельность ряда организаций ограничена по решению суда как экстремистская. Например, Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ) признаны экстремистской организацией и запрещены на территории РФ с 2017 года.
- Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997) устанавливает, что религиозные объединения не вмешиваются в государственную деятельность, не разжигают межрелигиозную рознь и не создают военизированных формирований.
- Уголовный кодекс РФ предусматривает ответственность за создание объединения, посягающего на личность и права граждан (ст. 282.2).
¶Критика термина
Правозащитники и часть религиоведов критикуют использование слова «секта» как оценочного и стигматизирующего. По их аргументам, термин исторически применялся для маргинализации любых непопулярных религиозных меньшинств — от ранних христиан до иеговистов и пятидесятников. В академической среде вместо него предпочитают «новое религиозное движение». Вместе с тем в экспертной и церковной практике слово «секта» сохраняется для обозначения групп с признаками психологического насилия и деструктивного влияния на личность.
¶См. также
- Новое религиозное движение
- Манипуляция сознанием
- Деструктивный культ
¶Источники
- Вебер М. «Протестантская этика и дух капитализма»
- Трёльч Э. «Социальное учение христианских церквей и групп»
- Лифтон Р. «Реформирование мышления и психология тоталитаризма»
- Старк Р. «Социология религии»
- Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997)
- Мень А. «История религий в 2 томах»
