Сечь — казачье военно-административное объединение¶

Сечь — историческое казачье военно-политическое объединение, существовавшее на территории Приднепровья с XVI по XVIII век. Сечь представляла собой особую форму самоуправления, объединявшую казаков, живших на независимой территории между реками Днепром и его притоками. Наиболее известными формированиями были Запорожская Сечь на Украине и Волжская (Донская) Сечь в России.

¶Происхождение термина

Слово «сечь» происходит от глагола «сечь» — рубить, сечь мечом. Первоначально оно обозначало место, огороженное частоколом (засекой), укреплённое укрепление. Сечью называли укреплённые лагеря казаков, располагавшиеся на труднодоступных островах и плавнях Днепра ниже порогов. Отсюда название «Запорожская Сечь» — «за порогами». Постепенно термин приобрёл значение не только места, но и всей казачьей общины, жившей на этой территории.

¶Запорожская Сечь

Запорожская Сечь возникла в XVI веке на днепровских островах, расположенных ниже днепровских порогов (на территории современной Украины). Первые упоминания о казачьих вольницах на Днепре относятся к началу XVI века. Казаки, бежавшие от крепостного гнёта из Русского царства, Речи Посполитой и Крымского ханства, создавали на малодоступных островах самоуправляемые общины.

Ключевые этапы истории:

• XVI век — формирование казачьих вольниц на днепровских островах, первые столкновения с Речью Посполитой и Крымским ханством.
• 1552 год — Дашковский поход, одна из первых попыток царского правительства установить контроль над казаками.
• 1591—1638 годы — казацкие восстания под предводительством Криштофа Косинского, Северина Наливайко, Павла Павлюка, Томаша Падуры и др.
• 1648—1654 годы — восстание Богдана Хмельницкого, приведшее к образованию Казацкого государства.
• 1654 год — Переяславская рада, заключение военно-политического союза с Русским царством.
• 1709 год — разгром Сечи после поддержки гетманом Мазепой Карла XII во время Северной войны.
• 1775 год — окончательная ликвидация Запорожской Сечи по указу Екатерины II.

¶Устройство и управление

Сечь имела республиканское устройство. Высшим органом власти была Вольность (Военная рада), на которой казаки решали вопросы войны и мира, избирали старшину. Низшей административной единицей была курень — объединение казаков, изначально соответствовавшее территориальной общине (курень — название казачьего села на Запорожье).

Во главе Сечи стоял атаман (гетман), избираемый на Вольности. Атаман был главнокомандующим и верховным судьёй. Помощники атамана — осавул (военные вопросы), писарь (канцелярия), обозный (хозяйственные дела), эсаул (наблюдение за порядком).

Казаки делились на группы:

• Войсковые обыватели — постоянные жители Сечи.
• Жильцы — казаки, жившие за пределами Сечи, но обязанные являться на службу.
• Поспельные (поселяне) — вольные хлебопашцы, обрабатывавшие земли Сечи.

Женщины не допускались к постоянному проживанию на территории Сечи. Дети-сироты воспитывались в казачьих семьях.

¶Волжская (Донская) Сечь

На территории России аналогичным образованием была Волжская Сечь (также Донская Сечь), существовавшая в XVI—XVII веках в низовьях Дона. Она объединяла донских казаков, также живших по принципам самоуправления и вольности. Волжские казаки принимали активное участие в освоении Сибири, Астрахани, Средней Азии. Известный атаман Ермак Тимофеевич возглавлял поход в Сибирь в 1581—1585 годах.

¶Культура и традиции

Сечь славилась особым казачьим укладом жизни. Казаки придерживались православия, почитали святых покровителей — Николая Чудотворца, Илью Пророка. В Сечи существовали свои традиции:

• Клеть — жилище казака, сколоченное из досок.
• Пиры — коллективные трапезы, сопровождавшиеся музыкой (бандура, кобза) и песнями.
• Гулянки — праздники, посвящённые религиозным и военным событиям.

Казачья музыка и песни (думы) исполнялись бандуристами — слепыми певцами, ходившими от дома к дому.

¶Символика

Эмблемой Запорожской Сечи считался козак с мушкетом («козак-мамай»), изображавшийся на печатях. Гербом Сечи служило изображение казака с ружьём, стоящего между двумя пушками. В XVIII веке на печати появилась надпись: «Войска Запорожского Низового печать».

¶Значение

Сечь сыграла важную роль в формировании казачьей культуры, традиций самоуправления и военного искусства. Казачьи традиции, заложенные в Сечи, повлияли на формирование Донского, Кубанского, Терского и других казачьих войск в Российской империи. В современной России казачьи организации возрождаются, сохраняя исторические традиции Сечи.

История Сечи отражена в произведениях Тараса Шевченко («Гайдамаки»), Николая Гоголя («Тарас Бульба»), Николая Костомарова («Богдан Хмельницкий»).

Исторические источники:

• Голобуцкий В. А. «Запорожское казачество» (1857)
• Костомаров Н. И. «Богдан Хмельницкий» (1857—1861)
• Дубровин Н. Ф. «История войны и владычества русских на Кавказе»
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона