Савраска — мифологический конь¶

Савраска — в восточнославянской мифологии и фольклоре мифический конь, наделённый способностью летать, говорить человеческим голосом и совершать сверхъестественные путешествия. Образ савраски занимает центральное место в русских былинах, сказках и обрядах, связанных с культом коня у славян.

¶Этимология

Слово «савраска» восходит к прилагательному «саврасый» — так в старорусском языке обозначали светло-рыжую, гнедую масть коня с золотистым оттенком шерсти. В «Словаре живого великорусского языка» В. И. Даля савраска описывается как «саврасый конь», а также как «сказочный конь, умеющий летать». Множественное уменьшительное значение слова закрепилось в фольклоре как имя собирательного персонажа.

¶Образ в былинах

В былинном эпосе савраска выступает волшебным конём, который помогает богатырю — чаще всего Добрыне Никитичу или Илье Муромцу. Конь предупреждает героя о грядущей опасности, подсказывает верный путь и нередко наделён даром пророчества. В былине «Добрыня и змей» волшебный конь играет важную роль в подготовке богатыря к битве.

Отличительная черта савраски в былинах — способность летать и преодолевать огромные расстояния, а также разумная речь. Конь не просто ездовое животное, а полноправный участник действия, советчик и защитник.

¶Савраска в русской сказке

В волшебных сказках, записанных фольклористами XIX–XX веков, савраска встречается как награда за испытания, которые герой проходит у волшебного помощника (обычно у Бабы-Яги или лешего). Типичный сюжет: герой кормит голодного или раненого коня, тот в благодарность становится его верным спутником, трижды меняет масть (обычно на белую, серую и вороную) и в решающий момент выручает хозяина.

Исследователи (В. Я. Пропп, А. Н. Афанасьев) отмечали, что образ волшебного коня в русских сказках имеет общие корни с конём-помощником в мифологиях других индоевропейских народов.

¶Мифологические корни

Культ коня у восточных славян был связан с солнечной символикой: конь считался проводником солнца по небу, его изображения использовались в оберегах и ритуалах. Савраска в фольклоре наследует эти функции: она летает по небу, появляется на рассвете, помогает герою преодолеть тьму.

В. Я. Пропп в работе «Исторические корни волшебной сказки» рассматривал образ волшебного коня как отражение древнего обряда инициации, в котором юноша получал «сакрального животного-помощника». М. Е. Евсевьев и другие этнографы связывали савраску с обрядами похорон коня и культом предков.

¶Савраска в культуре

Образ савраски получил развитие в русской литературе и искусстве:

• В балете С. С. Прокофьева «Ромео и Джульетта» и в операх XIX века волшебные кони нередко именуются саврасками.
• В поэзии серебряного века слово «савраска» стало синонимом быстрого, свободного, неприрученного коня.
• В живописи и книжной иллюстрации савраска изображается как светло-рыжий конь с крыльями или с золотой гривой.
• В современной поп-культуре имя «Савраска» носит персонаж серии книг о Гарри Поттере Дж. К. Роулинг — вороной трёхлеток, подаренный главному герою.

¶Савраска и другие волшебные кони

В славянском фольклоре савраска — не единственный волшебный конь. Ей «родственны»:

¶Примечания

В современном русском языке слово «савраска» иногда используется как прозвище для лошадей саврасой масти, а в переносном значении — как характеристика быстрого, дикого, необъезженного коня.