Самовлюбленность как психологическое качество¶
Самовлюбленный — человек, испытывающий чрезмерную любовь к самому себе, проявляющуюся в завышенной самооценке, потребности в восхищении и преувеличенном внимании к собственной персоне. Понятие относится к области психологии и этики, тесно связано с нарциссизмом, эгоцентризмом и высокомерием, однако не тождественно им. В обыденной речи слово «самовлюбленный» обычно несёт оттенок морального осуждения, тогда как в клинической психологии самовлюбленность рассматривается как одна из граней личности, существующая в диапазоне от нормы до патологии.
¶Этимология и значение слова
Русское слово «самовлюбленный» образовано от сочетания «самолюбие» и приставки, указывающей на избыточность. «Самолюбие» в старом русском языке означало не тщеславие, а чувство собственного достоинства, чести и стыдливости — в этом значении оно употребляется, например, в «Евгении Онегине» Пушкина («Но мало чести он находил в своём самолюбии»). Со временем смысл слова сместился: «самолюбие» стало восприниматься скорее как эгоизм, а «самовлюбленность» — как избыточная сосредоточенность на себе.
В английском языке аналог — «narcissism», отсылающий к мифу о Нарциссе, юноше, влюблённом в собственное отражение в воде. Психоаналитическая традиция, начиная с работ Зигмунда Фрейда («По ту сторону принципа удовольствия», 1920) и Эрнеста Джонса (1914), закрепила термин «нарциссизм» как научный, тогда как «самовлюбленность» осталось преимущественно бытовым и литературным понятием.
¶Психологический аспект
В нормальной психологии самовлюбленность проявляется как здоровое самолюбие: потребность в уважении, признании, заботе о собственном достоинстве. Психоанализ рассматривает первичный нарциссизм младенца как исходное состояние, из которого формируется способность любить других. Проблема возникает, когда самовлюбленность становится:
- завышенной самооценкой, не подкреплённой реальными достижениями;
- потребностью в постоянном восхищении и подтверждении собственной исключительности;
- неспособностью к эмпатии — неспособностью сопереживать другим;
- эксплуатацией окружающих ради собственного интереса.
В МКБ-10 и DSM-5 нарциссическое расстройство личности (F60.8) диагностируется при наличии устойчивого паттерна величия, потребности в восхищении и отсутствия эмпатии, начиная с раннего взрослого возраста. По различным оценкам, оно встречается у 0,5–5 % населения. Однако клинический нарциссизм — лишь крайняя форма самовлюбленности; большинство самовлюбленных людей не страдают расстройством личности.
¶Самовлюбленность в этике и философии
Классическая этика рассматривала самолюбие в контексте противопоставления эгоизма и альтруизма. Аристотель в «Никомаховой этике» различал здоровое чувство собственного достоинства (мегалопсихос, «великодушный человек») и мелочное тщеславие. Христианская традиция осуждала гордыню как один из семи смертных грехов, понимая её как избыточную любовь к себе, вытесняющую любовь к Богу и ближнему.
В этике XX века проблема самолюбия была переосмыслена в работах Фрэнсиса Бэкона («О достоинстве и преимуществах христианства», 1625), где самолюбие определяется как «забота о себе», не тождественная эгоизму. В современной аналитической философии (Т. Хилл, 1991) обсуждается различие между «гордостью за себя» и «высокомерием» — первое считается нравственно допустимым, второе — пороком.
¶В литературе и культуре
Образ самовлюбленного героя — устойчивый сюжетный мотив мировой литературы. Классические примеры:
- Нарцисс — персонаж древнегреческой мифологии, увидевший своё отражение в ручье и умерший от невозможности обладать им.
- Евгений Онегин Пушкина — герой, сосредоточенный на себе и равнодушный к окружающим, хотя Пушкин подходит к нему с иронией и симпатией.
- Пигмалион — сюжет из «Метаморфоз» Овидия, влюбившийся в собственную статую.
- Дориан Грей Оскара Уайльда — история эстетического самолюбия, перерастающего в моральную деградацию.
В русской критике XIX века самовлюбленность часто описывалась как болезнь «лишних людей» — герой, не способный к действию, замкнутый на собственных переживаниях (Печорин Лермонтова, Обломов Гончарова).
¶Самовлюбленность и нарциссизм: различия
| Критерий | Самовлюблённость (бытовое понятие) | Нарциссизм (психологический термин) |
|---|---|---|
| Сфера | Общая характеристика поведения | Клиническое и дисциплинарное понятие |
| Интенсивность | Диапазон от нормы до патологии | В патологической форме — расстройство личности |
| Осознанность | Часто осознаётся человеком | Часто не осознаётся |
| Отношение окружающих | Бытовое осуждение | Предмет научного исследования |
¶Критика и дискуссии
Современная психология отмечает, что в западных обществах с 1980-х годов наблюдается рост показателей нарциссизма среди молодёжи (метаанализ Дж. Твэнге и К. Кэмпбелла, 2009). Одновременно ведутся споры о том, является ли это реальным культурным сдвигом или артефактом методик самоотчёта. Критики концепции нарциссизма указывают, что само по себе самолюбие — необходимое условие психического здоровья, и его патологизация может вести к несправедливому осуждению уверенных в себе людей.
Историки культуры отмечают, что обвинения в самовлюбленности всегда были частью социальной критики: в разные эпохи под это определение подводили разные качества — от аристократической спеси до современного «эгоизма социальных сетей».
¶Источники
- Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Сочинения. — М.
- Твэндж Д., Кэмпбелл К. Нарциссическая эпидемия. — 2009.
- Аристотель. Никомахова этика.
- DSM-5. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам.
- Словарь русского языка С. И. Ожегова.
- Пушкин А. С. Евгений Онегин.