Русский лубок — народная картинка¶
Русский лубок — это разновидность народной популярной картинки, распространённой в России примерно с конца XVII века до начала XX века. Лубок представлял собой гравированную или ксилографическую (выполненную на дереве) картинку, отпечатанную на бумаге, раскрашенную вручную и снабжённую пояснительным текстом. Лубок относится к массовой народной культуре и выполнял функции информационного, развлекательного, назидательного и декоративного средства для широкого круга потребителей, включая малограмотное население.
¶Происхождение названия
Существует несколько версий происхождения слова «лубок». Наиболее распространённая связывает его с материалом — лубом, то есть внутренним слоем липовой или берёзовой коры, из которой в древности изготавливали тесницы и дощечки для письма и рисования. По другой версии, название происходит от слова «лубянка» — помещения, где такие картинки продавались и хранились. Третья версия указывает на связь с лубяными (лубяными коробами) — предметами быта, украшенными росписью. Точное происхождение термина остаётся дискуссионным.
¶История
¶Зарождение
Первые русские лубки появились в конце XVII века, первоначально в Москве и Новгороде. Ранние лубочные изображения были религиозного содержания — иконы, изображения святых, житийные сцены. Лубок возник на пересечении двух традиций: византийской иконописи и западноевропейской гравюры, проникавшей в Россию через Польшу и Германию. На рубеже XVII—XVIII веков формируется характерная техника: гравюра на дереве (ксилография) с нанесённым поверх изображения текстом.
¶XVIII век
В первой половине XVIII века лубок претерпел значительные изменения. При Петре I в Россию проникают новые техники печати, в том числе офорты и медные гравюры. Появляются лубки светского содержания: изображения царей, воинских побед, исторических событий. Особое развитие получают «восклицательные лубки» (лубочные афиши) — сообщения о чудесных событиях, зверях, происшествиях. Вторая половина XVIII века ознаменовалась расцветом лубка как жанра: увеличивается тиражность, совершенствуется техника, появляются лубочные мастерские в Москве, Новгороде, Ярославле, Костроме.
¶XIX век
В XIX веке лубок достигает наибольшего распространения. Основным центром производства становится Москва, где работали известные лубочные династии — Пожарские, Тюрины, Кожемякины, Гине. Лубочные картинки продавались на ярмарках, торгах, у храмов, распространялись лубочными торговцами («лубочниками») по всей стране. Популярность лубка была столь велика, что его влияние испытали на себя и русские писатели (Н. В. Гоголь, А. С. Пушкин), и живописцы (А. М. Васнецов, В. И. Суриков).
К концу XIX века лубок постепенно вытесняется дешёвой типографской продукцией — открытками, афишами, иллюстрированными журналами. Производство лубка сокращается, а к началу XX века фактически прекращается.
¶Виды и классификация
Лубки подразделяются по нескольким признакам:
| Признак | Виды |
|---|---|
| По содержанию | Религиозные (иконы, жития), исторические, сатирические, бытовые, любовные, приключенческие, астрологические, «восклицательные» |
| По технике | Ксилография (гравюра на дереве), офорты, литографии (с XIX века) |
| По формату | Одиночные листы, листы-серии, «двойники» и «тройники» (сложенные из нескольких частей) |
| По назначению | Иконы для домашнего обихода, афиши, сказочные иллюстрации, детские картинки |
Наиболее известные циклы лубков — «Добрыня Никитич и змей Горыныч», «Илья Муромец», «Садко», «Житие Александра Македонского», сатирические серии «Слон и медведь», «Квартет» (по басне И. А. Крылова).
¶Техника и особенности
Классический лубок изготавливался следующим образом: художник-рисовальщик создавал рисунок, который гравёр переносил на деревянную доску (обычно грушу, яблоню или орех) и вырезал. Оттиск делали вручную с помощью бархата или валика, краску наносили на доску. Цветные лубки раскрашивались вручную — обычно применялись 3–5 ярких, условных цветов (красный, жёлтый, зелёный, синий). Характерные особенности лубка — плоскостность изображения, декоративность, условность пропорций, сочетание текста и картинки.
¶Значение
Лубок занимает важное место в истории русской культуры как массовое народное искусство. Он отражал мировоззрение, интересы, представления и юмор простого населения, служил средством распространения информации и знаний. В конце XIX — начале XX века лубок стал объектом интереса художников-авангардистов (М. Ф. Ларионов, Н. С. Гончарова), которые видели в нём источник национального художественного языка. Коллекции лубков хранятся в Государственственном историческом музее, Государственном Русском музее, библиотеке Гарвардского университета и других собраниях.
¶Лубок в XX—XXI веках
В советское время интерес к лубку как фольклорному и этнографическому явлению поддерживался в исследованиях (работы В. П. Воробьёва, Д. А. Ровинского, И. Е. Баренбаума). В современной культуре лубочные мотивы используются в дизайне, рекламе, книжной иллюстрации и декоративно-прикладном искусстве. Термин «лубок» также переносно употребляется для обозначения примитивной, плакатной, прямолинейной картинки или агитации.
Источники:
- Воробьёв В. П. «Русские народные лубки и лубочники»
- Ровинский Д. А. «Популярная библиография русских народных книг»
- Баренбаум И. Е. «Лубок и лубочная торговля в России»
- Соколова Л. В. «Русский лубок XVIII — начала XX века»
- Государственный исторический музей — электронные каталоги лубочных коллекций