Открыть сервисСервис

Революция человека

Революция человека — понятие из области трансгуманизма и футурологии, обозначающее гипотетический переход человечества к качественно новому состоянию, при котором биологические ограничения Homo sapiens будут преодолены с помощью технологий. В широком смысле под ним понимают совокупность научно-технических, социальных и культурных изменений, способных кардинально изменить природу человека, его когнитивные способности, продолжительность жизни и формы существования. Термин употребляется в контексте прогнозов о развитии искусственного интеллекта, нейроинтерфейсов, генной инженерии и биотехнологий.

История понятия

Идеи о преодолении биологических ограничений человека имеют давнюю историю. В античности и Средневековье они выражались в мифах о бессмертии и сверхспособностях. В эпоху Просвещения появились проекты «улучшения» человека через воспитание и науку — в частности, у Кондорсе и других мыслителей.

В XX веке понятие «революции человека» приобрело научно-технический контекст. В 1950-е годы кибернетик Норберт Винер и физик Фримен Дайсон высказывали идеи о слиянии человека и машины. В 1960-х годах писатель-фантаст Курд Винникотт и, в особенности, Ф. М. Винникотт — нет, корректнее указать на роль писателя Артура Кларка и исследователя Рэя Курцвейла.

В 1990-е годы термин «трансгуманизм» закрепился в академической среде. В 1998 году философы Ник Бостром и Дэвид Пирс основали Всемирную трансгуманистическую ассоциацию. Рэй Курцвейл в книге «Сингулярность близка» (2005) развил идею о неизбежном слиянии человека и искусственного интеллекта.

Основные направления

Современные концепции революции человека включают несколько взаимосвязанных направлений:

Критика

Идея революции человека подвергается критике с разных позиций. Религиозные деятели указывают на вторжение в область, традиционно отводимую божественному провидению. Биоэтики предупреждают о рисках социального неравенства: доступ к «улучшениям» может оказаться ограничен богатыми слоями, что приведёт к разделению человечества на «улучшенных» и «естественных». Экологи и гуманисты высказывают опасения по поводу непредсказуемых последствий вмешательства в геном и нейрофизиологию.

В России критическое отношение к трансгуманистическим проектам разделяют представители РПЦ и ряда общественных движений, считающих их угрозой человеческому достоинству и естественному порядку.

Революция человека в культуре

Тема нашла отражение в фантастике — от «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932) до «Академии» Айзека Азимова и фильмов «Матрица», «Обливион». В России идеи трансгуманизма обсуждаются в академической среде (Институт философии РАН, журнал «Философские науки»), а также в популярном сегменте — в лекциях и публичных дискуссиях.

Примечания

Источники:

  • Н. Бостром. «Суперинтеллект: опасности, стратегии» (2014)
  • Р. Курцвейл. «Сингулярность близка» (2005)
  • Ф. Дайсон. «Изменение Вселенной» (1979)
  • Н. Винер. «Кибернетика» (1948)
  • Сборник статей «Трансгуманизм: философия и этика» (Институт философии РАН)
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru