Религия в Боснии и Герцеговине¶
Религия в Боснии и Герцеговине — совокупность конфессий и религиозных общин, представленных на территории страны, характеризующаяся высокой степенью религиозного многообразия и одновременно заметной сегрегацией верующих по этническим линиям. Согласно переписи населения 2013 года, подавляющее большинство жителей страны исповедует ислам, православие или католицизм; доля атеистов и неверующих остаётся сравнительно небольшой. Босния и Герцеговина входит в число наиболее исламизированных стран Европы по доле мусульман среди населения.
¶Конфессиональный состав
По данным переписи населения 2013 года, проведённой в соответствии с международными стандартами, религиозная принадлежность жителей Боснии и Герцеговины распределяется следующим образом:
| Конфессия | Доля населения (перепись 2013) |
|---|---|
| Ислам (сунниты) | около 51 % |
| Православие (Сербская православная церковь) | около 31 % |
| Католицизм (Католическая церковь) | около 15 % |
| Протестантские церкви и прочие | менее 1 % |
| Атеисты, неверующие, не указавшие | около 3 % |
Такое распределение исторически обусловлено: мусульмане преимущественно составляют боснийцев (босняков), православные — сербов, католики — хорватов. Соотношение конфессий в значительной мере воспроизводит этническую структуру страны, хотя формально конфессия и этничность не тождественны.
¶Исторический контекст
¶Османский период
Ислам пришёл в Боснию в XV веке, после завоевания региона Османской империей. Битва при Косовом поле (1389 год) и падение Боснийского королевства (1463 год) открыли путь для массовой исламизации части населения. В отличие от ряда других балканских регионов, в Боснии исламизация носила не только военно-колонизационный, но и добровольный характер: значительная часть местного славянского населения приняла ислам, сохраняя при этом славянский язык и ряд культурных особенностей. К XVII веку мусульмане составляли большинство населения Боснийского эялета.
¶Австро-Венгерский период и югославская эпоха
После аннексии Боснии Австро-Венгрией в 1878 году началась модернизация религиозной жизни: в 1909 году была учреждена Исламская община Боснии и Герцеговины (Исламска заједница), ставшая официальным представителем мусульман. В период существования Югославии (1918–1941 и 1945–1992 годы) религия формально отделялась от государства, однако религиозные общины сохраняли определённое влияние. В годы Второй мировой войны на территории страны действовал усташский режим, сопровождавшийся геноцидом против сербов, евреев и цыган.
¶Война 1992–1995 годов
Распад Югославии и Боснийская война 1992–1995 годов привели к массовому смешению религии и национальной идентичности. Разрушение мечетей, православных храмов и католических церквей, этнические чистки и принудительное перемещение населения сделали конфессиональный вопрос частью политического конфликта. Соглашениями в Дейтоне (1995 год) страна была разделена на две основные административные единицы — Федерацию Боснии и Герцеговины и Республику Сербскую, что закрепило и территориальное разграничение конфессий.
¶Религиозные общины и институты
¶Ислам
Исламская община Боснии и Герцеговины (Исламска заједница Босне и Херцеговине) — старейшая и крупнейшая религиозная организация страны. Её глава — рейис-улема (предстоятель), резиденция которого находится в Сараево. Боснийские мусульмане — преимущественно сунниты ханафитского мадхаба, что соответствует османской традиции.
¶Православие
Сербская православная церковь (СПЦ) объединяет в основном сербское население страны. Епархии СПЦ действуют на территории всей Боснии и Герцеговины; крупнейшая из них — Дабробоснская епархия с центром в Сараево. Православие пришло в регион в IX–XII веках, до османского завоевания.
¶Католицизм
Католическая церковь в Боснии и Герцеговине представлена в основном хорватским населением. Страна разделена на две архиепархии — Врхбосанскую (центр в Сараево) и Баньялукскую. С 1881 года Сараево является местом пребывания кардинала — архиепископа Врхбосанского.
¶Протестанты и прочие общины
Протестантские церкви (прежде всего пятидесятники и евангелисты), иудейская община (Сараевская сефардская синагога — одна из старейших на Балканах) и другие религиозные группы составляют небольшую долю населения.
¶Конституционно-правовой статус
Конституция Боснии и Герцеговины, являющаяся приложением к Дейтонскому соглашению 1995 года, не устанавливает государственной религии и гарантирует свободу вероисповедания. Религиозные общины отделены от государства, однако пользуются широкими правами в сфере образования, регистрации общин и строительства культовых сооружений. В стране действует ряд религиозных школ и медресе, а также теологические факультеты при университетах.
¶Современное состояние
В послевоенный период в Боснии и Герцеговине отмечается рост религиозности, особенно среди мусульманского населения, что связано с восстановлением мечетей, деятельностью исламских культурных фондов и влиянием внешних исламских течений. Одновременно сохраняется секулярная традиция, особенно в крупных городах. Межконфессиональное взаимодействие поддерживается рядом диалоговых площадок, однако религиозная идентичность по-прежнему остаётся важным маркером этнической принадлежности и политической ориентации в стране.
¶Источники
- Перепись населения Боснии и Герцеговины 2013 года (Agency for Statistics of Bosnia and Herzegovina)
- Encyclopædia Britannica: Bosnia and Herzegovina — Religion
- История Боснии и Герцеговины (монографии по балканской истории)
- Статистические отчёты Исламской общины Боснии и Герцеговины
