Открыть сервисСервис

Расточительность

Расточительность — это форма поведения, заключающаяся в нерациональном, неоправданном расходовании материальных ценностей, ресурсов, времени или сил вопреки принципам разумной экономии. В этическом контексте расточительность традиционно рассматривается как порок, противоположный бережливости и разумному отношению к благам. В юридическом и административном значении термин употребляется для обозначения нецелевого или неэффективного использования государственного имущества и бюджетных средств.

Этическое значение

В античной и христианской этике расточительность (лат. prodigalitas, греч. ἀσωτία) относилась к числу основных пороков, наряду с жадностью и расточительностью. Аристотель в «Никомаховой этике» описывал расточительность как одну из крайностей, противоположность скупости: расточительный человек тратит больше, чем следует, и не в тех целях, тогда как скупой тратит меньше, чем нужно. Между этими крайностями, по Аристотелю, находится щедрость — добродетель, заключающаяся в правильном расходовании имущества в нужное время и по достойному поводу.

В христианской морали расточительность осуждалась как грех, противоречащий заповеди о попечении о ближнем: расточительное проживание собственности рассматривалось как упущение долга перед семьёй и обществом. Притча о блудном сыне, в которой сын истребляет своё наследство «живя распутно», стала классическим образцом расточительности в западной культуре.

Расточительность в русской культуре и языке

В русском языке слово «расточительность» имеет давнюю традицию употребления. С XVIII века в русской литературе и публицистике оно обозначало неумеренные траты дворянства, особенно в связи с крепостным строем, когда помещики нередко разорялись из-за расточительного образа жизни. Тема расточительного дворянства разрабатывалась в произведениях А. С. Грибоедова («Горе от ума»), Н. В. Гоголя («Ревизор»), М. Е. Салтыкова-Щедрина. В пословицах и поговорках русского языка расточительность фигурирует в формах предостережения: «Бережливость — всему голова», «Не красна изба углами, а красна пирогами» (в значении разумного хозяйствования).

Расточительность как экономическое понятие

В экономике и менеджменте расточительность (в японской традиции — муда, муда) обозначает любые действия и процессы, создающие затраты, не добавляющие ценности для потребителя. Понятие получило широкое распространение в теории бережливого производства (Lean production), разработанной на основе опыта японских автопроизводителей, прежде всего Toyota. В этой системе выделяются семь классических видов расточительства:

Расточительство в этой трактовке — не моральное осуждение, а техническое обозначение неэффективности, подлежащей выявлению и устранению.

Расточительство государственных средств

В российском законодательстве расходование государственных средств с нарушением установленных правил квалифицируется как нецелевое использование бюджетных средств (ст. 285.1 Уголовного кодекса РФ) или как растрата (ст. 160 УК РФ). Злоупотребление должностными лицами своим положением, влекущее нецелевое расходование бюджетных средств, является уголовно наказуемым деянием. Контроль за рациональным использованием государственных ресурсов осуществляют Счётная палата РФ, Федеральное казначейство и органы прокуратуры.

Расточительность и экология

В современных дискуссиях о рациональном природопользовании расточительное отношение к природным ресурсам рассматривается как фактор экологического кризиса. Избыточное потребление, культура одноразовых товаров, нерациональное использование энергии и воды в развитых странах противопоставляются принципам устойчивого развития. Понятие «расходование ресурсов сверх возобновляемых возможностей биосферы» включается в определение экологического следа (footprint) человечества.

Расточительность в психологии и этике потребления

Психологические исследования потребительского поведения связывают расточительность с установками на статусное потребление — приобретением товаров ради демонстрации социального положения. Пиер Бурдье в работе «Дистинкция» показал, что избыточные траты служат средством символического различия социальных групп. В этике добродетели расточительность рассматривается как порок, проявляющийся в неспособности к самоограничению и разумному планированию ресурсов.

См. также

Примечания

Аристотель. Никомахова этика, книга IV. Бурдье П. Дистинкция: Социальная критика суждения о вкусе. Уголовный кодекс Российской Федерации, статьи 160, 285.1.

Источники:

  • Аристотель. Никомахова этика
  • П. Бурдье. Дистинкция: Социальная критика суждения о вкусе
  • Уголовный кодекс Российской Федерации
  • Womack J., Jones D. Lean Thinking
  • Словарь русского языка С. И. Ожегова
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru