Практичный человек — русский культурный тип¶
Практичный человек — в русской культуре и языке обозначение человека, ориентированного на утилитарную пользу, рациональное использование ресурсов и прагматичное решение жизненных задач. В широком смысле это и характеристика личного качества (практичность), и устойчивый культурный типаж, восходящий к фольклору, литературе XIX века и повседневной разговорной речи.
¶Практичность как черта характера
Практичность — это склонность подчинять действия критерию полезности и целесообразности. Практичный человек стремится:
- экономить время, деньги и усилия;
- выбирать простые и надёжные решения вместо сложных;
- планировать и просчитывать последствия;
- избегать показной роскоши и бесполезных трат.
Психологи относят практичность к когнитивно-волевым чертам личности, связанной с такими свойствами, как организованность, настойчивость и экономность. В западной традиции ей близко понятие мейкемаксимизма (make-do-ism) — умения обходиться имеющимися средствами.
¶Культурные корни в русской традиции
Образ практичного человека пронизывает русскую народную культуру. В сказках и пословицах ценится «хозяйственный человек», «умелец», который «не богат, да долог». Противопоставление «практика» и «мечтателя» (или «теоретика») проходит через фольклор: «Делу время, потехе час», «Семь раз отмерь, один раз отрежь».
В XIX веке тип практичного человека получил художественное воплощение в реалистической литературе. Классический пример — Пётр Петрович Григорьевич Обломов в повести И. А. Гончарова «Обломов» (1859) противопоставлен его другу Илье Ильичу Штольцу — человеку дела, практичному и деятельному немцу по происхождению. Штольц стал в русской критике олицетворением «практицизма», который одновременно хвалили за результативность и упрекали в отсутствии «широты души».
Другой знаковый образ — Манилов из «Мёртвых душ» Н. В. Гоголя (1842), чья бесплодная мечтательность противопоставлена расчётливости Собакевича и Ноздрёва. Практичность купеческого и чиновничьего сословия описана в комедии А. Н. Островского «Свои люди — сочтёмся» (1850), где купец Лавр Онуфриевич Болдовский превращает даже семейные отношения в бухгалтерский расчёт.
¶Практичность и «русская идея»
В философии и публицистике XIX–XX веков отношение к практичности было неоднозначным. Славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский) критиковали западный «практицизм» как духовную бедность, противопоставляя ему «соборность» и созерцательность. Н. В. Гоголь во втором томе «Мёртвых душ» (1845) выводит теорию «трёх вершков» — идею о том, что настоящий русский человек должен сначала подняться над мелочами, прежде чем стать по-настоящему практичным.
В советскую эпоху практицизм получил новое звучание. Характеристика «практичный человек» стала цениться в производственной среде: газеты периода «большого строительства» прославляли рационализаторов, изобретателей, «ударников труда», которые находили простые решения сложных технических задач. В то же время в публицистике критиковался «практицизм без идеалов» — якобы присущий «мещанству».
¶Практичность в повседневной речи
В современном русском языке выражение «практичный человек» употребляется:
- как положительная характеристика: человек, который умеет починить, смастерить, сэкономить, организовать быт;
- как нейтрально-описательная: человек, делающий выбор в пользу функционального (например, «практичная обувь», «практичная сумка»);
- с оттенком иронии: человек, чрезмерно заботящийся о личной выгоде.
Семантически близкие слова: хозяйственный, расчётливый, деловой, рациональный. Противоположности: мечтательный, теоретик, романтик, расточитель.
¶Психологический аспект
В современной психологии практичность рассматривается в рамках таких конструктов, как:
- когнитивный стиль — предпочтение конкретных, практических решений абстрактным;
- черта «экономность» в модели «Большой пятёрки» (фасетка «проявление доброжелательности»);
- прагматизм в теории самоопределения (SDT) как одна из мотиваций.
Исследования показывают, что практичность коррелирует с уровнем образования в технических областях, с опытом ведения домашнего хозяйства и с социально-экономическими условиями жизни.
¶См. также
- Прагматизм
- Хозяйственность
- Обломовщина
- Штольц, Илья Ильич
¶Источники
- Гончаров И. А. «Обломов». М., 1859.
- Гоголь Н. В. «Мёртвые души». СПб., 1842.
- Островский А. Н. «Свои люди — сочтёмся». М., 1850.
- Лотман Ю. М. «Русская культура и культурный текст». СПб., 1999.
- Добреньков В. И., Капранов А. И. «Социология России: этносы, культуры, цивилизации». М., 2013.
