Поминовение в православии¶
Поминовение — в православной традиции молитвенное воспоминание усопших, а также живых людей с целью ходатайства о них перед Богом. Термин происходит от церковнославянского «поминати» — «вспоминать», «помнить». Поминовение считается одним из важнейших дел милосердия и богоугодных дел, наряду с подаянием нищим и посещением больных. В православном богослужении поминовение встроено в литургическую структуру: имена усопших произносятся за литургией, на панихиде и в домашней молитве.
¶Богословское значение
Православное богословие исходит из того, что души умерших продолжают существовать и находятся в зависимости от молитв живых. Согласно учению Церкви, усопшие не могут сами себе помочь, но способны принимать духовную помощь через молитву, причастие и добрые дела, совершаемые в их память. Основанием для этого считаются слова Священного Писания о молитве за усопших (2 Тим. 1:18; 1 Кор. 15:29) и примеры, приводимые в творениях отцов Церкви.
Поминовение связывается с верой в загробную жизнь и воздаяние. В «Слове о переселении душ» святителя Афанасия Великого и в творениях святителя Иоанна Златоуста подчёркивается, что души праведных пребывают в радости, грешных — в ожидании, а молитва живых может облегчить их состояние. Особое значение придаётся поминовению в первые дни после смерти, когда душа, по учению святых отцов, проходит мытарства — испытания, связанные с воспоминанием о земной жизни.
¶Виды поминовений
В церковной практике различают несколько видов поминовения:
- Литургическое поминовение — включение имён усопших в диптихи (списки) за ектенией и в проскомидию, когда вынимается частица из просфоры. Наиболее полное поминовение совершается на проскомидии, когда священник вынимает частицы за каждого упомянутого человека.
- Панихида — особое богослужение о усопших, совершаемое на гробе, у могилы или в храме. Состоит из псалмов, тропарей и ектений. Панихида может быть великой (с полным чином) и малой.
- Поминовение на ектении — краткое упоминание имён усопших во время богослужения, обычно после заупокойной ектении.
- Домашнее поминовение — молитва о усопших в домашних условиях, включающая чтение канона, акафиста или молитв о упокоении.
- Тризны — трапезы в память о усопшем, устраиваемые родственниками. В православной традиции тризна должна сочетаться с подачей милостыни и молитвой.
¶Поминальные дни
Церковный календарь предусматривает особые дни общего поминовения усопших:
| День | Название |
|---|---|
| 2-й день после Пасхи | Радоница |
| 9-й день после Пасхи | Троицкая (гладкая) суббота |
| 26 октября | Димитровская суббота |
| 2 ноября | Вселенская (мясопустная) суббота |
| 6-я суббота Великого поста | Акафистная суббота |
| 9-я суббота Великого поста | Похвальная (Лазарева) суббота |
Наиболее известны Радоница — первый день массового посещения кладбищ после Пасхи, и Вселенская суббота, когда Церковь молитвенно вспоминает всех усопших. В эти дни после литургии совершается панихида, а верующие посещают могилы близких.
¶Поминовение живых
Поминовение совершается не только об усопших, но и о живых. За здоровье молятся на литургии, на молебнах, в домашней молитве. В церковной практике принято подавать записки с именами — списки живых и усопших, которые священник читает во время богослужения. Особое поминовение принято совершать в дни рождения и именин, перед важными событиями, при болезни.
¶Классификация по полноте
Поминовения разделяются по степени полноты:
- Полное поминовение — на проскомидии с выниманием частиц, на литургии с поминовением по именам, панихида.
- Среднее — поминовение на литургии по записке без проскомидии.
- Краткое — упоминание имён на ектении или в домашней молитве.
¶Традиции и обычаи
В русской православной традиции поминовение сопровождается рядом обычаев. На 9-й, 40-й и годовщину со дня смерти устраивают поминальные трапезы. На 40-й день после смерти, согласно народному и церковному преданию, завершается особый период, связанный с душой усопшего. На поминках принято подавать кутью — рисовую или пшеничную кашу с мёдом, символизирующую сладость будущей жизни.
В некоторых регионах сохраняется обычай «задушек» — многодневных поминовений, когда в течение недели после похорон родственники ежедневно посещают могилу и устраивают трапезы. В северных районах России известен обычай «столетника» — поминовения через год после смерти.
¶Поминовение и этика
Церковь призывает к умеренности в поминальных расходах. Каноны запрещают устраивать пышные поминки, сопровождающиеся излишествами. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседах на 1- послание к Коринфянам» подчёркивал, что главной помощью усопшим является молитва, а не物质ное изобилие на трапезе. Подача милостыни в память о усопшем считается более богоугодным делом, чем обильная еда.