Полиелей в православном богослужении¶
Полиелей (от греч. πολυέλεος — «многомилостивый») — торжественная часть православного утреннего богослужения, совершаемая на всенощном бдении в дни великих и праздничных служб. Название связано либо с обилием светильников, возжигаемых в этот момент в храме, либо с многократным повторением слов «многомилостив» из 135-го псалма. Полиелей занимает промежуточное положение между будничной и высшей, праздничной формой богослужения и служит одним из главных внешних признаков праздника.
¶Место в богослужении
Полиелей совершается на утрене после кафизм (чтения Псалтири) и малой ектении, перед чтением Евангелия. Он входит в состав всенощного бдения — вечернего богослужения, соединяющего вечерню, утреню и первый час. В богослужебном уставе выделяются три степени торжественности утрени:
- Будничная — без полиелея, с чтением кафизм и Евангелия (либо без него);
- С полиелеем — служба со славословием, характерная для дней памяти чтимых святых, богородичных праздников и дней особого поминовения;
- Всенощное бдение — высшая форма, включающая полиелей, великое славословие и литию.
Полиелей отсутствует в будние дни Великого поста и в некоторые покаянные периоды, когда торжественность богослужения сознательно снижается.
¶Структура и содержание
Полиелей открывается пением особых стихов из 134-го и 135-го псалмов — «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви». Эти псалмы содержат многократный припев «яко в век милость Его», что и дало основание для названия. Во время пения псалмов отверзаются царские врата, храм наполняется светом от возжжённых светильников, а духовенство выходит из алтаря на середину храма.
Далее следует несколько устойчивых элементов:
- Пение тропарей — кратких песнопений, раскрывающих смысл праздника или житие святого.
- Каждение — каждение всего храма и молящихся, символизирующее благодать Святого Духа и молитвенное возношение.
- Чтение Евангелия — праздничное евангельское чтение, соответствующее дню; Евангелие выносится на середину храма, верующие прикладываются к нему.
- Помазание освящённым маслом — елеопомазание, совершаемое после чтения Евангелия и целования иконы праздника.
- Пение стихиры по 50-м псалме, завершающее полиелейную часть и переходящее в канон.
Порядок элементов может варьироваться в зависимости от типа праздника (Господский, Богородичный, в честь святого) и местных традиций.
¶Смысл и символика
Полиелей символизирует свет Божественной славы и милости. Возжжение множества светильников знаменует просвещение души, а пение «многомилостивого» псалма — благодарение за непрекращающуюся милость Бога к человеку. Открытые царские врата указывают на доступность небесных даров в праздничный день, а выход духовенства на середину храма подчёркивает соборный, общенародный характер торжества.
В богословском отношении полиелей связан с темой воскресения и света: он наиболее полно раскрывается в воскресных службах, где соединяется с воскресными тропарями и Евангелием о явлении Христа по воскресении.
¶Различия по дням и традициям
В воскресные дни полиелей совершается почти всегда, за исключением периодов, когда устав предписывает покаянный строй службы. В дни памяти святых он зависит от их церковного почитания: чем торжественнее праздник, тем полнее полиелейная часть. В богородичные праздники к полиелею добавляются особые песнопения и чтения.
В русской богослужебной практике полиелей нередко сопровождается торжественным колокольным звоном и усиленным освещением храма. В приходской практике, где всенощное бдение часто сокращается, полиелей остаётся одним из наиболее узнаваемых и любимых верующими моментов богослужения.
¶Значение
Полиелей служит практическим ориентиром церковного устава: по наличию или отсутствию полиелея верующие определяют степень праздничности дня. Он объединяет в себе молитвенное, световое и общинное начала, а его структура отражает многовековое развитие византийского и русского богослужебного обряда. Изучение полиелея важно для понимания логики православного богослужебного года и системы праздников.
Источники: Типикон (церковный устав); богослужебные книги — Часослов, Октоих, Минея; труды по литургике; справочные материалы по православному богослужению.