Подрясник — русская верхняя одежда¶
Подрясник — русская мужская верхняя одежда в виде длинной распашной рубашки или лёгкого халата, распространённая в XVI–XVIII веках. Подрясники носили представители разных сословий — от купцов и посадских людей до духовенства и придворных. Название происходит, по одной из версий, от глагола «подрять» (подгонять, подстраивать по фигуре) или от слова «ряд» (наряд, одежда).
¶История и происхождение
Подрясник как самостоятельный вид одежды сформировался в Московском государстве в XVI веке, хотя похожие распашные рубахи существовали в русском костюме и ранее. В летописях и актовых документах упоминания о подрясниках встречаются начиная с XVI столетия. В Судебнике 1497 года и последующих законодательных актах содержались ограничения на ношение одежды определённого покроя и длины, что косвенно свидетельствует о социальной значимости подрясника как элемента наряда.
В XVII веке подрясник стал одной из самых распространённых мужских верхних одежд в России. Его носили в повседневной жизни и в торжественных случаях, надевая поверх рубахи и поддевки. После церковного раскола 1666–1667 годов подрясник прочно вошёл в обиход старообрядцев, которые сохранили традиционный русский крой одежды и в дальнейшем считались хранителями старинного быта.
После реформ Петра I в 1700-х годах, когда указами императора вводилась западноевропейская одежда, подрясник постепенно вытеснялся из городского обихода. Тем не менее он продолжал использоваться в среде духовенства и старообрядцев, а также в крестьянской среде вплоть до XIX века.
¶Устройство и покрой
Подрясник представлял собой длинную (до щиколоток или ниже) распашную одежду без воротника, с застёжкой на петли или завязки. Крой был относительно простым: две полы, прямые рукава, боковые швы. Ткань складывалась по фигуре, поэтому подрясник мог быть как свободным, так и относительно приталенным — отсюда, по одной из этимологических версий, и название.
Материалы для подрясника зависели от достатка владельца:
| Социальное положение | Типичные материалы |
|---|---|
| Духовенство, старообрядцы | Крахмалённый холст, хлопчатобумажные ткани, кумач |
| Купцы, посадские люди | Сукно, парча, шёлк, лён |
| Крестьяне | Грубое сукно, холст |
Цвет подрясника также имел значение. Духовенство и старообрядцы чаще носили одежду тёмных и приглушённых тонов — серого, чёрного, тёмно-синего. Яркие цвета — красный, зелёный — были более характерны для светской одежды.
¶Подрясник в православии
В современной практике Русской православной церкви подрясник — обязательная часть облачения священнослужителей. Его носят диаконы, священники и епископы под рясой. Подрясник надевается поверх подстрижной рубашки (подрясника-подкладки) и является одним из четырёх нижних облачений священника, наряду с камилавкой, поясом и рясой.
В повседневной жизни духовенства подрясник служит рабочей одеждой: священники носят его при посещении больных, на кладбищах, во время богослужений вне храма. В отличие от рясы, подрясник имеет более скромный покрой и обычно изготавливается из тёмной ткани.
¶Подрясник у старообрядцев
Особое место подрясник занимает в быту старообрядцев. Сохранив дореформенный русский крой одежды, старообрядцы продолжали носить подрясники как повседневную одежду на протяжении столетий. Для старообрядцев подрясник стал одним из культурных маркеров, отличавших их от окружавшего населения. В XIX — начале XX века подрясники старообрядческого покроя фиксировались этнографами в Поморье, на Севере, в Западной Сибири и других районах компактного проживания старообрядческих общин.
¶В культуре и этнографии
Подрясники неоднократно описывались в русской литературе и этнографических исследованиях. В «Домострое» и бытовых рассказах XVII века упоминаются подрясники как часть гардероба. В этнографических экспедициях XIX века — В. О. Ключевского, П. С. Ефименко, Н. Н. Харузина — подрясники фиксировались в крестьянских и посадских семьях.
В настоящее время подрясники как историческая одежда восстанавливаются в музейных реконструкциях и этнографических проектах, посвящённых русскому быту XVI–XVIII веков. В Русском музее, Оружейной палате и региональных краеведческих музеях хранятся образцы подрясников разных периодов.
¶Источники
- Русская историческая одежда / Под ред. Н. Молчановой. — М., 2006.
- Ключевский В. О. Курс русской истории. — Лекции о быте и культуре.
- Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. — СПб., 1877.
- Судебники XV–XVI веков. — М.: Наука, 1952.
- Беловодская Л. В. Костюм в православной традиции. — М., 2008.